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1、自揚琴傳入我國開始,揚琴就一直在不斷的發(fā)展演變,通過幾代揚琴藝術(shù)家的接棒傳承,逐漸形成了我們現(xiàn)在揚琴的模樣,并且中國揚琴已在國際揚琴界漸漸的自成一派,成為了世界三大揚琴體系之一。揚琴這一具有民族性并兼具世界性的樂器的教育傳承上,除了運用傳統(tǒng)的教學方法來教授揚琴外,我們還應該思索怎么兼顧揚琴的世界性,運用世界上的一些有價值的理論來指導揚琴的啟蒙教育,改變揚琴與世界多民族音樂之間的相對孤立的狀態(tài)。本課題將對國際上享有盛名的“柯達伊音樂教學法
2、”在揚琴啟蒙教學中的作用進行分析。
“柯達伊教學法”認可“歌唱”的力量,主張學生在學習樂器之前應該學會“歌唱”,這將能夠使學生具有更多種駕馭音樂潛在能力準備。在學習歌唱中,學生先進行了讀譜的練習,掌握了讀的能力后,就意味著學生已經(jīng)掌握了樂曲基本的節(jié)奏和音準,這樣對于揚琴啟蒙教育來說確實非常有用。同時,揚琴彈唱也是揚琴傳統(tǒng)教學中不可遺失的法寶,學習揚琴彈唱與柯達伊的“歌唱”練習可以說是不謀而合,這樣既是對柯達伊教學法的運用,又是
3、對揚琴傳統(tǒng)的教學繼承與發(fā)展。
柯達伊先生的“歌唱”運用于實際,則是用于合唱中去,他非常注重合唱的集體教學方式。揚琴的傳統(tǒng)教學一直是以“單獨授課”的模式為主,這種授課方式固然對于提高學生的彈奏水平大有裨益,但是對于啟蒙教育來說,單獨授課一定是最好的嗎?我們可以借鑒柯達伊的“集體教育”的思路,讓揚琴也可以來嘗試集體課教學的模式,運用合唱中的分聲部的方法,加入合奏課,把學生分為幾個簡單的聲部,利用簡單的節(jié)奏與音調(diào)的不同讓學生感受一些
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