魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)神話敘事形態(tài)的演變_3165.pdf

1、魏晉南北朝時(shí)期在中國(guó)歷史發(fā)展史上是承上啟下的關(guān)鍵時(shí)期，文學(xué)在此時(shí)期也發(fā)生了許多新變。魏晉南北朝時(shí)期有三大文學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)尤為突出：一是玄學(xué)；二是賦體、詩學(xué)；三是神話。魏晉南北朝文學(xué)中的神話在玄學(xué)與詩學(xué)的融合與分離中，更加凸顯出神話作為文學(xué)本身所具有的獨(dú)特魅力。
　　魏晉南北朝文學(xué)中的神話是中國(guó)上古神話不可或缺的組成部分。上古神話在此時(shí)期的新變是對(duì)原始神話的重新解讀與建構(gòu)，也是對(duì)魏晉南北朝時(shí)期文化的重構(gòu)。正是由于魏晉南北朝時(shí)期文學(xué)中的神

2、話的衍變、加工、潤(rùn)色，中國(guó)神話顯得更加褶褶生輝，神話由先秦、兩漢時(shí)期的簡(jiǎn)短、零碎、不完整向復(fù)雜、連貫、完整的方向發(fā)展。魏晉南北朝時(shí)期神話敘事演變進(jìn)一步豐富了文學(xué)題材，開創(chuàng)了新的文學(xué)創(chuàng)作空間，開啟了新的敘事形式。
　　當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)魏晉南北朝時(shí)期的玄學(xué)與詩學(xué)研究成果尚多，而對(duì)魏晉南北朝時(shí)期文學(xué)中神話的研究相對(duì)較少，本文旨在對(duì)魏晉南北朝時(shí)期文學(xué)中神話敘事問題進(jìn)行相對(duì)系統(tǒng)的探索，以期對(duì)魏晉南北朝文化研究有所增益。
　　文章主要分為五

3、個(gè)部分進(jìn)行闡述：
　　第一部分（緒論）介紹“敘事理論”等相關(guān)理論，以及在神話中運(yùn)用；確立研究方法、研究對(duì)象、研究意義；概述神話在魏晉南北朝時(shí)期的研究狀況。
　　第二部分（第一章）對(duì)神話敘事對(duì)象的演變進(jìn)行分類。上古神話中的被敘述者主要以獸形或半人半獸形象為主，歷經(jīng)漢代到魏晉南北朝時(shí)期神話敘事對(duì)象發(fā)生了新變，由原始形態(tài)向多種形態(tài)發(fā)生演變。
　　第三部分（第二章）對(duì)神話敘事情節(jié)的演變進(jìn)行分析。魏晉南北朝時(shí)期神話敘事情節(jié)區(qū)別于

4、上古神話敘事，此時(shí)期的神話敘事情節(jié)發(fā)展演變較之明顯。由先秦、漢到魏晉南北朝時(shí)期文學(xué)中的神話由殘缺到完整、由零碎到連貫、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由質(zhì)樸到華麗的轉(zhuǎn)變。主要表現(xiàn)在語言通俗化、情節(jié)完整化、故事人物豐滿化等方面。
　　第四部分（第三章）對(duì)神話敘事性質(zhì)的嬗變做探討。認(rèn)為魏晉南北朝時(shí)期神話敘事性質(zhì)既繼承了先秦、兩漢時(shí)期的神話敘事性質(zhì)，又有特定新歷史時(shí)期的敘事性質(zhì)。主要以神話的仙話化、歷史化、傳說化、鬼話化等發(fā)展特征進(jìn)行探索。
　　第