“三孔”(孔廟、孔府、孔林)景觀的審美.pdf

1、曲阜孔廟始建于公元前478年，是我國封建王朝為祭祀孔子而修建的廟宇，依附孔廟而建的孔府是孔子嫡系長孫世代居住的府第，孔林是孔子及孔氏家族的專用墓地?？讖R、孔府、孔林被世人合稱為“三孔"，是我國乃至世界上延續(xù)時間最長，規(guī)模最大，保存最完整的集祭祀孔子的祀廟，孔子嫡系后裔的府第和孔氏家族墓地為一體的建筑群。1994年經聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會批準，作為文化遺產列入《世界遺產名錄》，成為人類共同的文化財富。“三孔”建筑群凝聚了歷代建筑的

2、精華，也反映出儒家思想的精髓(世界遺產委員會評語)”。歷經2500多年的社會變遷，它在不斷地修建與擴建中發(fā)展，今天展現(xiàn)給世人一幅優(yōu)美的人文景觀畫卷。
　　 本文對“三孔”景觀的審美研究，注重其景觀整體的物質文脈和精神文脈探索，挖掘其體現(xiàn)的人文內涵和審美思想，將“三孔”視為一個有歷史發(fā)展過程，在自然與文化的共同作用下、互為聯(lián)系又互相結合的生命體。希望通過這種有益的精神挖掘，萃取出適用于現(xiàn)代城市景觀發(fā)展的人文思想和審美價值，對中國現(xiàn)

3、代的城市景觀藝術事業(yè)予以幫助和啟示。
　　 論文首先就本文提到的“景觀”相關概念和范圍做了必要的說明和界定；然后論述了所選題目的研究現(xiàn)狀、研究方法及本文的目的、意義；其次，了解“三孔”景觀的歷史文化背景及其起源，并從社會影響因素和自然影響因素兩方面入手，分析它的主要成因：再次，從物質構成和精神構成兩個方面展開分析，從物質構成中，了解到“三孔"景觀空間與曲阜區(qū)域空間和曲阜城市空間的延續(xù)和延伸，體現(xiàn)自然和文化不間斷的物質文脈；從精神