歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展理論與實(shí)踐研究.pdf

1、我國現(xiàn)有103座歷史文化名城，與不可再生的自然資源類似，歷史文化名城的發(fā)展也需要可持續(xù)，即要為子孫后代留下遺產(chǎn)，不留遺憾，實(shí)現(xiàn)代際間的公平與和諧。改革開放以來，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步完善，我們對(duì)歷史文化名城的重視程度不斷提高，歷史文化名城的保護(hù)與建設(shè)取得了可喜成績。但從總體上看，如何正確處理保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系仍然是新形勢(shì)下各地遇到的一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)問題。正確處理繼承與創(chuàng)新、保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，選擇與保護(hù)工作相得益彰的發(fā)展戰(zhàn)略，既能留

2、住歷史文化名城的獨(dú)特風(fēng)貌，又能促進(jìn)城市機(jī)能、產(chǎn)業(yè)體系和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)等傳統(tǒng)要素的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，完成與現(xiàn)代生活的對(duì)接，促進(jìn)歷史文化名城的可持續(xù)發(fā)展，是擺在學(xué)界和政界一大歷史課題。
　　 研究介紹國內(nèi)外對(duì)歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的研究成果的基礎(chǔ)上，在本文的第2章，分析梳理了歷史文化名城的價(jià)值理論以及歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展理論。在對(duì)可持續(xù)發(fā)展的概念和理論進(jìn)行梳理總結(jié)的基礎(chǔ)上，將歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵延伸、豐富為“保護(hù)+管理+發(fā)展”。本文第

3、3章論述了歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的基本原則，即全面保護(hù)，突出個(gè)性的原則；保護(hù)為主，搶救第一的原則；合理開發(fā)，永續(xù)利用的原則；政策傾斜，全面參與的原則。本文第4章，從管理系統(tǒng)、法律制度和資金保障制度等方面，對(duì)英國、日本、美國、中國四個(gè)國家的名城保護(hù)模式作了對(duì)比分析，提出了可供我國借鑒的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。本文第5章，分析了影響歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的主要因素，即思想觀念、體制機(jī)制、城市定位與功能異化、城市單中心發(fā)展、原住居民疏散、歷史街區(qū)產(chǎn)權(quán)制度等

4、問題。提出了歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的路徑選擇，即搞好功能定位、產(chǎn)業(yè)選擇、城市規(guī)劃、管理制度、保護(hù)體系。其中，功能定位是前提，產(chǎn)業(yè)選擇是關(guān)鍵，規(guī)劃設(shè)計(jì)是龍頭，制度安排和保護(hù)體系是保障。本文第6章，遵循科學(xué)性、全面性和獨(dú)立性、可行性和可操作性以及可比性原則，構(gòu)建了歷史文化名城的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系以及歷史文化名城主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)--旅游業(yè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并以曲阜旅游業(yè)發(fā)展為例，確定了評(píng)價(jià)指標(biāo)標(biāo)志值和權(quán)重，對(duì)可持續(xù)發(fā)展能力作出總體評(píng)價(jià)。曲阜是孔子故里、國家首批

5、24個(gè)歷史文化名城之一，境內(nèi)孔廟、孔府、孔林是世界文化遺產(chǎn)，有“東方圣城”的美譽(yù)。國內(nèi)許多城市在很多方面都可以跟曲阜比，但從文化的高度、厚度和寬度來看，卻鮮有可比者。曲阜的發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略在歷史文化名城特別是縣市一級(jí)的歷史文化名城中具有比較強(qiáng)的代表性。本文第7章，以全國首批歷史文化名城曲阜為例，分析提出了歷史文化名城發(fā)展定位以及可持續(xù)發(fā)展的路徑選擇。
　　 本研究充分運(yùn)用歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、行政管理學(xué)、城市規(guī)劃等學(xué)科