竹子造景藝術(shù)在上海辰山植物園竹園改造中的設(shè)計(jì)應(yīng)用.pdf

1、竹子原產(chǎn)于中國(guó)，是十分寶貴的植物資，竹子倍加受到中華民族人們的喜愛(ài)。從古至今的文人墨客們將竹類植物的形象運(yùn)用在了詩(shī)詞字畫之中，通過(guò)借物抒情的手法，來(lái)表達(dá)自身的情懷。自古以來(lái)就有“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心”的詩(shī)句來(lái)贊美竹子的君子之風(fēng)。在造園造景方面，皇宮大臣們將竹類植物成功的運(yùn)用到了皇家園林以及私家園林中去，明清時(shí)期的竹子造景技藝在江南個(gè)園中已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步，其高超的配置方式一直傳承至今并不斷的被后人所學(xué)習(xí)效仿乃至對(duì)其進(jìn)行理

2、論上的研究。
　　本課題的目的是為了上海地區(qū)的竹子的配置應(yīng)用情況作做基礎(chǔ)性的調(diào)查，紀(jì)錄竹子在各大公園中的配置使用概況，總結(jié)出竹子配置的共性與不足之處，為今后的竹子相關(guān)設(shè)計(jì)做資料的儲(chǔ)備。本課題的重要性在于由于國(guó)內(nèi)外有很多與竹子相關(guān)的文獻(xiàn)資料，也從微觀至宏觀的角度分析了竹子的寶貴價(jià)值，但沒(méi)有具體的文獻(xiàn)研究是針對(duì)上海地區(qū)的公園的竹子造景藝術(shù)的研究，且將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，因此本課題的選取是必要的。以竹子的造景藝術(shù)作為切入點(diǎn)，遵照歷史的發(fā)

3、展順序，解讀了從秦漢到明清時(shí)期竹子的應(yīng)用狀況，并選取了一些各大洲具有典型性的國(guó)家竹子的應(yīng)用與設(shè)計(jì)案例進(jìn)行基本介紹。通過(guò)實(shí)地調(diào)研的方式，完成了上?？到」珗@、上海古猗園、上海桂林公園、上海長(zhǎng)風(fēng)公園、上海植物園、醉白池公園、豫園、共青森林公園、東安公園、方塔公園中竹子的配置藝術(shù)方面的基本資料，對(duì)其竹子的配置應(yīng)用形式結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行歸納與概括。得出上海地區(qū)竹子應(yīng)用有群植、叢植、列植、地被、盆景的造景手法，竹子的搭配元素有路、水、石、建筑與其他植

4、物得結(jié)論。為今后的竹子配置藝術(shù)提供理論依據(jù)與資料積累。將理論與實(shí)踐的結(jié)合，對(duì)上海辰山植物園的竹園進(jìn)行全新的改造。設(shè)計(jì)具有創(chuàng)新性并且符合上海辰山植物園中長(zhǎng)期發(fā)展需要的竹園，得出了辰山植物園中竹園的設(shè)計(jì)構(gòu)思、總體布局、功能分區(qū)、道路布置、植物配置、燈光設(shè)計(jì)與配套設(shè)施的一系列規(guī)劃設(shè)計(jì)理論，打造一個(gè)屬于上海辰山植物園的獨(dú)一無(wú)二并且因地制宜的竹園規(guī)劃方案。最后，對(duì)本論文進(jìn)行了總結(jié)與展望，闡述本課題的創(chuàng)新點(diǎn)與不足之處，并提出了后續(xù)研究的一系列建議。