“天人合一”法哲學(xué)思考.pdf

1、“天人合一”思想是中國(guó)古代占統(tǒng)治地位的世界觀,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神和特質(zhì)。它不僅體現(xiàn)在人們的思維模式中,而且滲透人們的行為方式里,并對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的各個(gè)方面產(chǎn)生深刻影響。“天人合一”思想在人類新型文明的形成中,如何參與對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)和對(duì)未來(lái)的建設(shè),涉及對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)及其互動(dòng)方式的理解。本文從“天人合一”思想與和諧社會(huì)視角出發(fā),試圖對(duì)“天人合一”的時(shí)代內(nèi)涵重新梳理,實(shí)現(xiàn)其在和諧社會(huì)領(lǐng)域的重新認(rèn)知,并試圖將其有生命力的東西找到與現(xiàn)代制度的結(jié)

2、合點(diǎn)。文章從以下五部分做出相應(yīng)的論述:第一部分,“天人合一”思想概說(shuō)。將“天人合一”思想融入歷史的長(zhǎng)河中,敘述“天人合一”觀念的起源及演變;“天人合一”思想產(chǎn)生的文化心理根源及在民族文化心理中發(fā)揮的作用;以及“天人合一”對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)法律的影響,從而作為重新剖析“天人合一”的理論背景。第二部分,“天人合一”與和諧。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和”的思想為底蘊(yùn),并以唯物史觀為主要哲學(xué)基礎(chǔ),和諧社會(huì)是對(duì)日趨分明的貧富差距制衡;是對(duì)公平

3、與效率的統(tǒng)籌兼顧;是對(duì)社會(huì)混亂、危機(jī)、沖突與對(duì)抗的化解,是在人們道德觀念的重新整合。第三部分“天人合一”與環(huán)境法治。面對(duì)世界的持續(xù)性發(fā)展的問(wèn)題,我們既要重視中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”的價(jià)值,又要運(yùn)用正確的方法對(duì)之進(jìn)行富于時(shí)代性的診釋,人與自然友好相處,應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展、有序發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展;加快現(xiàn)有環(huán)境與資源法律體系的完善;樹(shù)立正確的環(huán)境道德觀。第四部分,“天人合一”與人際和諧。探討了人際和諧的文化淵源,闡述“天人合一”對(duì)和諧人生環(huán)境的影響:弘揚(yáng)誠(chéng)