敦煌莫高窟第148窟樂舞壁畫研究.pdf

1、敦煌莫高窟第148窟是敦煌李大賓家族于盛唐晚期開鑿并完成的一個(gè)大型涅盤窟，該窟繪有大量精美而清晰的樂舞壁畫。筆者在掌握相關(guān)資料的基礎(chǔ)之上，對(duì)第148窟進(jìn)行了實(shí)地的田野考察，在對(duì)已有資料進(jìn)行核實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)部分未曾公布的材料，尤其是樂舞壁畫的“生存”環(huán)境進(jìn)行了實(shí)地認(rèn)識(shí)。在文章中，根據(jù)樂舞壁畫所體現(xiàn)的不同內(nèi)容，筆者將敦煌莫高窟第148窟中的樂舞壁畫分為不鼓自鳴樂器、伎樂隊(duì)、迦陵頻伽、琵琶僧、密教觀音飛天五種題材，進(jìn)行內(nèi)容上的解析和佛教蘊(yùn)理的

2、探討。不鼓自鳴樂器、伎樂隊(duì)、迦陵頻伽鳥、琵琶僧這四種依附于凈土經(jīng)變畫而出現(xiàn)的樂舞圖像雖是以佛教教義為出發(fā)點(diǎn)，用以表現(xiàn)佛國(guó)凈土世界的各種美好和天籟，但也體現(xiàn)出世俗樂舞生活的印跡。密教觀音經(jīng)變畫的出現(xiàn)說明了吐蕃的密教信仰已滲透到莫高窟壁畫的創(chuàng)作當(dāng)中。觀音經(jīng)變畫中出現(xiàn)的兩身飛天，其體態(tài)和整體風(fēng)格與前期的飛天大不相同，反映了密教樂舞壁畫的獨(dú)特風(fēng)格。
　　 第148窟中的這些樂舞圖像涵蓋了佛教中音聲世界的所有表達(dá)形式。它是盛唐時(shí)期佛教樂舞

3、壁畫的典范，體現(xiàn)了佛教的音樂美學(xué)內(nèi)涵。它從宗教教義出發(fā)，形式上表現(xiàn)了佛國(guó)的莊嚴(yán)美好，內(nèi)容上卻又不期然地顯現(xiàn)了世俗生活的印跡，將理想與現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)與精神完美地融為一體。
　　 本文作為宗教性專題和單窟樂舞壁畫進(jìn)行綜合研究的嘗試，將以往敦煌壁畫以樂器為主線的研究方式變成了以單個(gè)石窟為例的綜合性個(gè)案研究。對(duì)以往專題研究分散的資料進(jìn)行了整合，在相對(duì)完整地還原第148窟中的樂舞圖像信息的同時(shí)結(jié)合石窟整體壁畫內(nèi)容以及石窟窟主的佛教信仰對(duì)之進(jìn)行