論設(shè)計(jì)創(chuàng)意及其不確定性.pdf

1、在這個(gè)創(chuàng)意制勝的現(xiàn)代社會(huì)中，創(chuàng)意這個(gè)詞已經(jīng)不陌生，在本文中將針對(duì)創(chuàng)意進(jìn)行研究。創(chuàng)意存在于各個(gè)領(lǐng)域，本文將創(chuàng)意研究的范圍設(shè)定在設(shè)計(jì)領(lǐng)域。因?yàn)閯?chuàng)意的呈現(xiàn)最廣并最能讓人認(rèn)知的是在設(shè)計(jì)領(lǐng)域。所謂創(chuàng)意就是創(chuàng)出新意，以新為核心進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意，通過(guò)新的方法、過(guò)程和視角來(lái)重新對(duì)已有的物品進(jìn)行再開(kāi)發(fā)和詮釋?zhuān)瑢?duì)新的需求展開(kāi)全新的探索，將新生事物的成果轉(zhuǎn)化成人類(lèi)易于接受的物質(zhì)狀態(tài)，以新型物質(zhì)構(gòu)成形式引領(lǐng)人類(lèi)生活品質(zhì)的新發(fā)展，所以現(xiàn)代生活的每一個(gè)內(nèi)容都需要設(shè)計(jì)創(chuàng)

2、意，設(shè)計(jì)創(chuàng)意加速社會(huì)進(jìn)步并是促進(jìn)人類(lèi)全面發(fā)展的“助推劑”。創(chuàng)意，是人類(lèi)思維的結(jié)晶。它標(biāo)志著人的思維價(jià)值內(nèi)涵，體現(xiàn)著人的意識(shí)運(yùn)動(dòng)活力。如“我思故我在”這句話，說(shuō)明創(chuàng)意是思維的形式，它的存在就是思維的存在而存在的，創(chuàng)意的產(chǎn)生是一個(gè)看不見(jiàn)也摸不著的思維活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)意沒(méi)有具備一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)讓我們?nèi)ズ饬克姆秶?。?chuàng)意的存在、產(chǎn)生和標(biāo)準(zhǔn)范圍都給人一種混沌不清、說(shuō)不清道不明的感覺(jué)，所以，它具有一種不確定的特性。創(chuàng)意的不確定性就和混沌原理是一樣的，看似

3、一團(tuán)糟，琢磨不透，但是卻是有規(guī)律可循的。不確定性就是隨著事物的變化而出現(xiàn)的，事物的變化又會(huì)受到其他因素的改變而出現(xiàn)變化。每個(gè)設(shè)計(jì)創(chuàng)意主導(dǎo)者開(kāi)始進(jìn)行創(chuàng)意時(shí)，設(shè)計(jì)主體的思維方式是受生活環(huán)境因素的影響，設(shè)計(jì)方式和語(yǔ)言是受設(shè)計(jì)思維的影響，如果思維上的細(xì)微差別將對(duì)隨后所發(fā)生的一切產(chǎn)生很大的影響。所以創(chuàng)意具備不確定性是本文主要闡述的論點(diǎn)，將以文獻(xiàn)綜述和個(gè)案分析的方法進(jìn)行闡述。本文將導(dǎo)致創(chuàng)意不確定產(chǎn)生的因素分為主體因素——設(shè)計(jì)者、客體因素——受眾和環(huán)

4、境因素進(jìn)行分析。主要從社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境、性別差異等外在客觀因素影響主體和客體上分析兩個(gè)個(gè)體上的差異，然后再?gòu)纳鐣?huì)環(huán)境、文化環(huán)境、性別差異引起的個(gè)體差異、個(gè)體的價(jià)值觀、需求、性格差異和視覺(jué)色彩等內(nèi)在因素的差異上針對(duì)設(shè)計(jì)者和受眾分別進(jìn)行分析，內(nèi)在因素和外在因素上的差異上看三者之間的差異和聯(lián)系。因?yàn)橥庠谝蛩赜绊憙?nèi)在因素，內(nèi)在因素決定思維方式，思維方式?jīng)Q定創(chuàng)意的表現(xiàn)形式，這樣一個(gè)鏈條，一環(huán)一環(huán)的互相套在一起，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題都會(huì)導(dǎo)致以下的