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1、《電影藝術(shù)》是新中國(guó)首家電影專業(yè)性理論刊物,也是報(bào)刊領(lǐng)域研究新中國(guó)電影的重要窗口。在1956-1966年的《電影藝術(shù)》中,美術(shù)電影作為一個(gè)單獨(dú)個(gè)體,被持續(xù)書寫與關(guān)注,展現(xiàn)了相對(duì)多元的中國(guó)美術(shù)電影觀念。它突破了目前學(xué)界對(duì)于“十七年”時(shí)期美術(shù)電影“民族化、藝術(shù)化、中國(guó)學(xué)派”的總結(jié),亦有效修正了歷史話語(yǔ)與時(shí)下研究的抵牾。這是美術(shù)電影研究與報(bào)刊研究中應(yīng)被好好發(fā)掘的一個(gè)坐標(biāo)。但遺憾的是,國(guó)內(nèi)對(duì)其的關(guān)注意識(shí)較為薄弱。據(jù)此,本文將以《電影藝術(shù)》195
2、6-1966年刊載的中國(guó)美術(shù)電影相關(guān)文章為對(duì)象,通過(guò)文本細(xì)讀,并結(jié)合政治語(yǔ)境、同時(shí)期重要報(bào)刊上刊載的美術(shù)電影相關(guān)文章,以內(nèi)外結(jié)合的視角,系統(tǒng)梳理《電影藝術(shù)》中呈現(xiàn)的中國(guó)美術(shù)電影觀念,并對(duì)其缺失和偏頗之處進(jìn)行學(xué)術(shù)反思,以期共同推進(jìn)《電影藝術(shù)》的研究及中國(guó)美術(shù)電影研究。
第一章從歷時(shí)與共時(shí)兩個(gè)角度,厘清《電影藝術(shù)》(1956-1966)中美術(shù)電影觀念的變遷和成因。第一,中國(guó)美術(shù)電影觀念的歷時(shí)變遷分為“前《電影藝術(shù)》階段”、“訴求階
3、段”、“調(diào)和階段”、“妥協(xié)階段”,四者鮮明體現(xiàn)出美術(shù)電影為追求自身“獨(dú)立性”與政治的斡旋。第二,以國(guó)內(nèi)和國(guó)際政治語(yǔ)境組成的期刊“外部”環(huán)境,與作者和編輯組成的期刊“內(nèi)部”環(huán)境,共同決定了《電影藝術(shù)》中美術(shù)電影觀念的呈現(xiàn)。
第二章梳理與探討《電影藝術(shù)》(1956-1966)中美術(shù)電影的創(chuàng)作觀?!凹俣ㄐ浴薄ⅰ艾F(xiàn)實(shí)性”與“民族性”創(chuàng)作觀形成相互映襯的格局,可作為從宏觀層面理解、把握《電影藝術(shù)》中具體文本的關(guān)鍵詞。一方面,“假定性”作
4、為核心的藝術(shù)本體,是抽象的藝術(shù)觀念,它必然與“現(xiàn)實(shí)性”創(chuàng)作觀引發(fā)沖突。另一方面,“假定性”與新中國(guó)具體條件、環(huán)境結(jié)合而生成的“民族性”創(chuàng)作觀在“十七年”中具有突出成果,同時(shí)亦存在多重瑕疵與紕漏。
第三章探討《電影藝術(shù)》(1956-1966)中美術(shù)電影批評(píng)觀的“失衡”原因。政治意識(shí)形態(tài)造就的話語(yǔ)權(quán)威,引導(dǎo)和規(guī)約著批評(píng)者,使美術(shù)電影批評(píng)文本顯示出“緊跟政治”、“重視宣教”的形態(tài)。但同時(shí),美術(shù)電影批評(píng)亦從審美維度找到了追求自身豐富性
5、的突破口。
第四章梳理《電影藝術(shù)》(1956-1966)中的美術(shù)電影史觀。在“革命美術(shù)電影史觀”的籠罩下,《電影藝術(shù)》的文本“縫隙”中仍隱藏著對(duì)美術(shù)電影歷史的多元認(rèn)識(shí),從外國(guó)、世界、民族傳統(tǒng)、藝術(shù)等角度展現(xiàn)了美術(shù)電影的發(fā)展與自立。其中,靳夕的《中國(guó)美術(shù)電影的發(fā)展》一文,可視為其中的最高成果。
第五章以前三章的分析為基礎(chǔ),反思《電影藝術(shù)》(1956-1966)中國(guó)美術(shù)電影觀念。在美術(shù)電影創(chuàng)作與文章撰寫中,存在著對(duì)“美”
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