論元雜劇中的“子弟”形象.pdf

1、“子弟”一詞最早出現(xiàn)于西周后期，并一直沿用至今。它承載了眾多詞義，如:“年輕后輩”、“兵丁”、“戲曲藝人”等?！白拥堋弊鳛椤皯蚯嚾恕边@一解釋學(xué)界研究較多，但其在元雜劇中的含義，除了一些權(quán)威辭典把其解釋為“嫖客”外，學(xué)界尚無(wú)與之相關(guān)研究論著出現(xiàn)。對(duì)元雜劇中子弟形象的相關(guān)問題，學(xué)界更無(wú)關(guān)注。本論文力圖根據(jù)現(xiàn)有材料，對(duì)元雜劇中的“子弟”一詞做出合理解釋，并對(duì)容易與子弟混淆或不易辯解詞語(yǔ)進(jìn)行辨析，同時(shí)重點(diǎn)分析元雜劇中的子弟形象特點(diǎn)，討論元雜劇

2、中“做子弟”的條件及元曲家對(duì)其評(píng)價(jià)。
　　 本論文共分為四章。
　　 第一章為“子弟”概說(shuō)，主要討論子弟的釋義，并對(duì)易與子弟混淆及不易辯解詞語(yǔ)進(jìn)行辨析。子弟乃“子與弟，亦泛指子侄輩、年輕后輩”之義，隨著應(yīng)用范圍的擴(kuò)大，又出現(xiàn)了“兵丁”和“戲曲藝人”之義。到了元雜劇中，又出現(xiàn)了一種新的解釋，即“嫖客”。通過(guò)分析筆者認(rèn)為以往學(xué)者對(duì)其所作的“嫖客”這一釋義不夠準(zhǔn)確，把其解釋為“風(fēng)流、追求享樂或不務(wù)正業(yè)的年輕男子”更加合理。經(jīng)研

3、究發(fā)現(xiàn)，宋代之前“弟子”與“子弟”均有樂人之意，僅北宋時(shí)“弟子”出現(xiàn)雜劇演員這一解釋，自南宋開始雜劇演員才有了“子弟”這一專門的稱呼?！傲技易拥堋迸c“戾家子弟”都為戲劇演員，因身份、經(jīng)驗(yàn)不同被冠以不同稱呼?！白拥堋?、“郎君”、“浪子”都有“流連風(fēng)月場(chǎng)所的風(fēng)流男子”之義，但“子弟”經(jīng)驗(yàn)少于兩者，郎君一般用來(lái)稱呼富家子弟，浪子指多才多藝的平民子弟。
　　 第二章分析元雜劇中子弟形象的特點(diǎn)。元雜劇中的子弟形象特點(diǎn)各異:《東堂老勸破家子

4、弟》屬家庭問題劇，塑造了一位喜好花酒、破家敗業(yè)的子弟形象;《宦門子弟錯(cuò)立身》中的子弟迷戀樂妓、立身賤業(yè);《錢大尹智寵謝天香》等士妓愛情劇中的子弟混跡花臺(tái)、與妓女作伴。他們都具有不務(wù)正業(yè)、風(fēng)流的共同點(diǎn)，但因處在特殊的時(shí)代，各自具有一些特殊的個(gè)性。分析這些子弟的特點(diǎn)，可以讓我們了解元代各類子弟境況及其相對(duì)開放的社會(huì)狀況。
　　 第三章論述元雜劇對(duì)“做子弟”的要求。元雜劇中的子弟為了博得妓女青睞，都對(duì)她們言聽計(jì)從、百般寵溺。要想成為“

5、名上青樓”且能討得妓女歡心的子弟需要有“十個(gè)母兒”，即滿足十個(gè)條件。我們按不同的要求把其分為四個(gè)方面:物質(zhì)方面為錢財(cái)，即劇中的“家門”;外表方面為長(zhǎng)相、穿著，即劇中的“生像”“串仗”;才能方面為才藝、見識(shí)，即劇中的“吐談”“博覽”“歌唱”;人情方面為與妓女相處之道，即劇中的“溫和”“省傍”“枕席”“伴當(dāng)”。聯(lián)系作品，分析這十個(gè)母兒的具體指代義，我們可以了解元代做子弟需要滿足的條件。
　　 第四章論述元曲家對(duì)子弟的評(píng)價(jià)。元代文人與