現(xiàn)實(shí)主義大師米勒與塞崗蒂尼繪畫(huà)之比較.pdf

1、現(xiàn)實(shí)主義大師米勒與塞崗蒂尼繪畫(huà)之比較學(xué)位論文完成日期：2Q!!生壘旦!Q指導(dǎo)教師簽字：答辯委員會(huì)成員簽字：現(xiàn)實(shí)主義大師米勒與塞崗蒂尼繪畫(huà)之比較摘要現(xiàn)實(shí)主義是19世紀(jì)繼浪漫主義之后在歐洲出現(xiàn)的一種與浪漫主義相對(duì)立的藝術(shù)思潮?，F(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)家們大多作品是對(duì)所處社會(huì)晦澀陰暗面進(jìn)行描述、批判，所以又稱之為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。同十五十六世紀(jì)意大利卡拉瓦喬大師一樣，現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家將平凡卑微的底層貧民納入他們的視野之中，可以說(shuō)在這平凡中見(jiàn)不平凡，以平凡

2、人的生活來(lái)觸動(dòng)我們的心弦，也讓我們深思看似卑微的工作是否是平民的保障，他們的生活，更重要的是他們的貢獻(xiàn)是否就像他們的工作那樣看似卑微現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)是巴比松畫(huà)派的畫(huà)家們?cè)诖笞匀坏娘L(fēng)景中孕育的，而現(xiàn)實(shí)主義則是真正成熟于庫(kù)爾貝大師和米勒大師的繪畫(huà)中?，F(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品中體現(xiàn)出一種人本主義思想，從而確立了現(xiàn)實(shí)主義兩個(gè)基本觀點(diǎn)：一是堅(jiān)信外部世界的客觀性，它不僅可以被認(rèn)識(shí)，而且可以被創(chuàng)造性的表現(xiàn)；二是可以利用自己的主觀感覺(jué)，誠(chéng)實(shí)的體現(xiàn)自己對(duì)客觀世界的認(rèn)

3、識(shí)。米勒((18141875)是法國(guó)十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)大師，是一位偉大的田園畫(huà)家，一生致力于描寫(xiě)農(nóng)民生活因而有農(nóng)民畫(huà)家的稱號(hào)。米勒出生于法國(guó)諾曼底海岸瑟堡葛雷維爾村的一個(gè)農(nóng)民家庭，農(nóng)閑之余喜歡讀文學(xué)作品，文學(xué)之外更喜歡繪畫(huà)，一有空閑就面對(duì)周圍的景物進(jìn)行寫(xiě)生。他熟悉農(nóng)民生活，對(duì)勞動(dòng)的艱苦有著親身的體驗(yàn)，對(duì)土地有著深厚的感情。童年生活決定了他日后的藝術(shù)方向和品質(zhì)。他不喜歡政治，也不為當(dāng)時(shí)的巴黎公社政府服務(wù)，更不會(huì)控訴某一個(gè)社會(huì)階層。但是，

4、對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，米勒幾乎成了他們唯一的闡釋者。塞崗蒂尼的題材是以農(nóng)民為主，但他是以阿爾卑斯山的山地牧民生活為藍(lán)本畫(huà)他們憧憬的勞動(dòng)生活，畫(huà)他們虔誠(chéng)的生活態(tài)度。他的代表作《渡湖的圣瑪利亞》里，在晨曦時(shí)刻的逆光里，靜靜的湖面飄蕩著一只普里西亞諾湖上特有的小舟，船上滿載著羊群，船上靜坐著懷抱小孩的母親，丈夫在船尾輕輕的劃槳。整個(gè)畫(huà)面給人一種寧?kù)o、安詳、令人遐想的情景。這與其說(shuō)是一幅宗教故事畫(huà)，不如說(shuō)是一幅反映農(nóng)民生活的風(fēng)俗畫(huà)。在塞岡蒂尼的內(nèi)心，農(nóng)民