論中國當(dāng)代繪畫的圖像策略.pdf

1、(在西方藝術(shù)中)繪畫與圖像原本是同一的概念，現(xiàn)代圖像制造技術(shù)出現(xiàn)之后發(fā)生了根本性的變化，繪畫與圖像由一點逐漸分離。繪畫因不再“實用”而被邊緣化，圖像則在制造技術(shù)不斷更新的推動下迅速取代了繪畫昔日作為傳媒形式的功能并且以自身制作便捷、通俗直觀的優(yōu)勢直接影響著人們的日常生活，以至于在文化傳播領(lǐng)域產(chǎn)生了“圖像轉(zhuǎn)向”的說法，即圖像憑借自身的視覺優(yōu)勢一方面暗示了詞語的鈍化趨向，另一方面逐漸代替了語言文字在藝術(shù)和文化傳播領(lǐng)域中的中心作用。

2、圖像時代的到來雖然使繪畫在當(dāng)代失去了社會整體的關(guān)注而且受眾群體范圍依舊狹小，但繪畫的生命力不僅沒有減弱反而與縱向歷史相比較，出現(xiàn)了規(guī)模擴大、風(fēng)格多元、形式多樣的態(tài)勢，因為繪畫在與圖像分道揚鑣了許久之后，選擇了重新結(jié)合。在當(dāng)代西方藝術(shù)史中，這種結(jié)合表示了三方面的意義：一是繼續(xù)以顛覆傳統(tǒng)的姿態(tài)打破藝術(shù)與生活的邊界；二是西方社會進入圖像時代后藝術(shù)家們對于圖像景觀的現(xiàn)實關(guān)注：三是繪畫既克服著圖像泛濫的弊端(審美被動)又在結(jié)合中重獲了新生。這種結(jié)

3、合有著西方藝術(shù)史的上下文邏輯，即繪畫與圖像是在一種結(jié)合——決裂——再結(jié)合的線性脈絡(luò)下發(fā)展。所以西方當(dāng)代繪畫的圖像實踐是具有前衛(wèi)性質(zhì)的當(dāng)代藝術(shù)。相比較中國當(dāng)代繪畫中所嘗試的圖像實踐而言，由于其本身不在西方藝術(shù)史的線性發(fā)展語境之中，本質(zhì)上不同于西方前衛(wèi)藝術(shù)那種“打破”與“顛覆”的，“前衛(wèi)”與“后衛(wèi)”的發(fā)展邏輯，表面上所具有的前衛(wèi)意義其實是尋求對八五新潮現(xiàn)代主義形式的繪畫、傳統(tǒng)學(xué)院寫實主義繪畫的革新，和對中國社會轉(zhuǎn)型時期的現(xiàn)實關(guān)注。在國家政策

4、認可(創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)政策的出臺、學(xué)院教育對圖像實踐的接受)和市場資本介入之后，中國當(dāng)代繪畫的圖像實踐起初具有的前衛(wèi)意義被消解而轉(zhuǎn)向了對大眾文化盛行的迎合以及如何進入消費市場的策略。 中國當(dāng)代繪畫圖像策略的過程是中國社會進入新世紀以后在互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體技術(shù)普及的背景下展開的，一方面中國的繪畫藝術(shù)始終具有具像傳統(tǒng)，不排斥圖像元素；另一方面中國社會實際上也已經(jīng)進入了一個如同西方的圖像景觀社會，圖像泛濫同樣影響著中國大眾的日常生活。在此情

5、況下，這種圖像策略順應(yīng)了社會發(fā)展的趨勢，它使得繪畫在圖像時代面臨空前生存壓力的時候?qū)で蟮搅艘环N自我發(fā)展需要的出路，而且最初也讓藝術(shù)家們通過繪畫與圖像結(jié)合的實踐增加了對當(dāng)代中國社會現(xiàn)實新的關(guān)注的途徑。然而這種關(guān)注在附和了大眾通俗文化的流行以及經(jīng)歷了藝術(shù)消費市場的沖擊之后逐漸演變成了對流行圖像的符號化表征描述并出現(xiàn)了模式化創(chuàng)作的跡象，這只能說明藝術(shù)家在迎合大眾文化的流行和面對其所帶來的商業(yè)誘惑時主體創(chuàng)作意識的模糊，與圖像策略的方式本身沒有關(guān)