基于中西文化比較的宗教遺產(chǎn)地旅游研究.pdf

1、本文以中西文化比較這種獨特的方式對宗教遺產(chǎn)地旅游進(jìn)行分析、研究，或者說是地域文化與宗教遺產(chǎn)地旅游存在的特殊關(guān)系，以及中西文化比較對宗教遺產(chǎn)地旅游的影響和未來的宗教旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢。介于此觀點主要是從中西文化比較方面著手，分析中西方文化比較下的宗教遺產(chǎn)地旅游問題，根據(jù)中西方不同的文化差異比較分析宗教遺產(chǎn)地旅游文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式，將中西方不同文化內(nèi)涵比較作為區(qū)分目前宗教遺產(chǎn)地旅游存在問題的方法，滿足人們對待宗教遺產(chǎn)地旅游的需求，進(jìn)行理論性分

2、析，在一定程度上對宗教遺產(chǎn)地旅游的發(fā)展起到微薄的作用。文章中的主要目的在于介紹中西宗教遺產(chǎn)地旅游的概況和發(fā)展，以中西方文化比較為角度概括分析宗教遺產(chǎn)地旅游的開發(fā)利用與發(fā)展趨勢，從而提升以文化為背景的宗教遺產(chǎn)地旅游前景[1]。論文研究的主要內(nèi)容有以下六個方面：
　　第一部分主要闡述了本文選題的背景，選題研究的理論與實踐意義，國內(nèi)外宗教遺產(chǎn)地旅游研究的文獻(xiàn)綜述，課題研究方法和研究的創(chuàng)新之處。
　　第二部分是宗教遺產(chǎn)地旅游研究基本

3、框架。這一章節(jié)重點分析宗教遺產(chǎn)地旅游的概念及中西宗教遺產(chǎn)地的分布情況，以及在宗教遺產(chǎn)地的文化表現(xiàn)，主要從文化現(xiàn)象、本質(zhì)、行為分析介紹[2]。另外一點就是文化的組成因素，從宗教觀念和情感因素兩個方面展開。
　　第三部分基于中西文化比較的西方文化視角下的宗教遺產(chǎn)地旅游。本章具體闡述西方宗教遺產(chǎn)地的文化內(nèi)涵，西方地域文化特色和西方文化在宗教禮儀中的形式與活動，最后為西方文化中宗教遺產(chǎn)地與旅游動機(jī)的相互關(guān)系。
　　第四部分以普陀山為

4、國內(nèi)文化視角下的宗教遺產(chǎn)地旅游的研究對象，對文化差異的宗教遺產(chǎn)地旅游進(jìn)行比較研究。
　　第五部分進(jìn)行中西方宗教遺產(chǎn)地旅游開發(fā)模式比較進(jìn)行研究。本章分析解決中西方文化比較的宗教遺產(chǎn)地旅游開發(fā)與利用，及宗教遺產(chǎn)地旅游的發(fā)展趨勢。
　　第六部分回顧并總結(jié)整篇文章,強(qiáng)調(diào)中西方文化差異對宗教遺產(chǎn)地旅游的影響,結(jié)合中西方文化比較的宗教遺產(chǎn)地旅游的優(yōu)點和不足之處，對其不同文化的宗教遺產(chǎn)地旅游的前景進(jìn)行展望。
　　文章不僅把宗教遺產(chǎn)地