走下神壇的神女——論唐代人神戀愛詩(shī)歌的嬗變.pdf

1、在我國(guó)文學(xué)史上,以人神戀愛為主題的文學(xué)創(chuàng)作源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自屈原筆下的山鬼、到"漢皋解佩"、"劉阮天臺(tái)"等等,宋玉的《高唐賦》,《神女賦》更是其發(fā)展中的里程碑,創(chuàng)造了"巫山神女"的藝術(shù)形象,給予了這一主題新的生命和意義,而巫山神女的形象隨著時(shí)代的發(fā)展,含義不斷發(fā)生著變化,并在唐代達(dá)到了全盛.在唐代詩(shī)人筆下,"神女"的精神已經(jīng)與原初作品偏離,而被賦予濃郁的唐代社會(huì)信息,成為一個(gè)意蘊(yùn)悠長(zhǎng)、雋永深邃的詩(shī)歌主題.神女的形象和事跡被廣泛運(yùn)用在唐代不同階

2、段、不同風(fēng)格的詩(shī)人作品中,表現(xiàn)出相異的特點(diǎn),至趙宋以降,人神戀情被廣泛應(yīng)用于詞曲創(chuàng)作中,尤其對(duì)稱為艷科的詞影響很大,并由于唐詩(shī)、宋詞的推廣,人神戀愛主題主題漸漸進(jìn)入其他的文學(xué)形式,深深影響了后世小說(shuō)、戲劇等的發(fā)展. 本文從考察"神女"這個(gè)藝術(shù)形象在深遠(yuǎn)的歷史文化淵源中的原型意義入手,首先理清自漢代以降至六朝詩(shī)歌中的人神戀愛主題詩(shī)歌脈絡(luò),并在總結(jié)、分析唐代不同階段、各種類型人神戀愛詩(shī)歌的基礎(chǔ)上、對(duì)李白、李賀、李商隱筆下的這類詩(shī)歌以