烏珠穆沁蒙古袍服結(jié)構(gòu)與工藝百年變遷.pdf_第1頁(yè)
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1、蒙古族服飾是反映蒙古族各個(gè)歷史時(shí)期文化的主要標(biāo)志,它有著獨(dú)特的風(fēng)格和代代相傳的生命力,因此千百年來一直為人們所喜愛。作為蒙古族部落之一的烏珠穆沁部,在其服飾種類、款式風(fēng)格、面料色彩、制作工藝等方面,有著自己的獨(dú)特風(fēng)格。烏珠穆沁長(zhǎng)袍,以自己特有的肥大款式和絢麗多彩的組合鑲邊工藝,明顯區(qū)別于其它地區(qū)的服飾,在蒙古族服飾中具有典型特色。 本文對(duì)二十世紀(jì)這近百年來烏珠穆沁傳統(tǒng)袍服的結(jié)構(gòu)及工藝的變化進(jìn)行分析研究。因?yàn)槎兰o(jì)是中國(guó)重要的發(fā)

2、展階段,在這近百年當(dāng)中,經(jīng)歷了半殖民地半封建社會(huì)的衰落、動(dòng)蕩的民國(guó)時(shí)期、中國(guó)共產(chǎn)黨登上政治舞臺(tái)后的解放初期、文革時(shí)期、改革開放初期、直至進(jìn)入改革開放后高速發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期。在這激烈變化的一百年中,整個(gè)社會(huì)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面直接影響民族生存環(huán)境和服飾的變遷,其中變化最大的表現(xiàn)在四個(gè)方面:結(jié)構(gòu)、工藝、面料、裝飾。本文將針對(duì)其中最為重要的結(jié)構(gòu)和工藝方面的改變進(jìn)行比較研究,力求從一個(gè)新的視角挖掘近百年來烏珠穆沁袍服的變化過程,從服裝的

3、技術(shù)層面進(jìn)行突破性研究。現(xiàn)在對(duì)蒙古族服飾的研究主要有兩個(gè)方面,首先是蒙古族民俗的學(xué)者從民俗的角度進(jìn)行研究,另外有一部分學(xué)者在對(duì)蒙古族服飾的研究?jī)H局限于資料性的積累和介紹性的圖典式著作。而目前國(guó)內(nèi)外有針對(duì)性的對(duì)烏珠穆沁袍服結(jié)構(gòu)、工藝變遷的專題性研究還沒有發(fā)表的論著,只是在個(gè)別論著中零星提到過相關(guān)內(nèi)容,更沒有人對(duì)近百年來烏珠穆沁蒙古袍結(jié)構(gòu)和工藝進(jìn)行系統(tǒng)的研究。由于對(duì)于近百年來烏珠穆沁袍服結(jié)構(gòu)及其工藝的研究目前還是空白。因此,有針對(duì)性的對(duì)烏珠

4、穆沁服飾的發(fā)展研究非常有必要性。 對(duì)烏珠穆沁傳統(tǒng)服飾的分析,使其在研究和繼承的基礎(chǔ)上應(yīng)進(jìn)行必要的改革創(chuàng)新,這既是對(duì)蒙古族傳統(tǒng)服飾的挖掘、研究和運(yùn)用,也是弘揚(yáng)民族文化、保護(hù)草原文化遺產(chǎn)的有效途徑,同時(shí)為構(gòu)筑具有蒙古族服飾風(fēng)格和草原文化特色的設(shè)計(jì)體系提供素材,為傳統(tǒng)文化的傳承提供一條直接的途徑。并且通過運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和手段進(jìn)行二次創(chuàng)作,使蒙古族傳統(tǒng)服飾得以升華,使這種傳統(tǒng)成為現(xiàn)代人所能夠接受和利用的新的服飾風(fēng)格,將傳統(tǒng)民族服飾在新

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