神怪異獸在陶瓷繪畫中的造型設(shè)計(jì)研究.pdf

1、神怪異獸是貫穿整個(gè)中華民族發(fā)展史的典型造型設(shè)計(jì)紋樣之一，蘊(yùn)藏著時(shí)代精神與生命律動(dòng)?？v觀我國神怪異獸造型文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，其產(chǎn)生、演變的歷史是由形達(dá)意、由意生神的發(fā)展史，時(shí)代的精神賦予神怪異獸以形神兼?zhèn)涞男蜗?，之后逐漸轉(zhuǎn)換成表達(dá)情感的藝術(shù)語言。神怪異獸造型深厚的歷史文化淵源與豐富的造型語言使其享有很高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值?；谶@一點(diǎn)，以往對(duì)神怪異獸造型設(shè)計(jì)的研究一是集中在文化的歷史沿革上，二是集中在歷史實(shí)物的應(yīng)用上。神怪異獸造

2、型設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的社會(huì)意義是其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用的關(guān)鍵，因此，把它作為藝術(shù)語言來研究具有一定的必要性。
　　本次研究以神怪異獸為研究對(duì)象，通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)研和文獻(xiàn)查閱等方式，在前人研究的基礎(chǔ)上，分別從其造型設(shè)計(jì)的市場需求及理論研究方面探討。結(jié)合市場的指導(dǎo)性依據(jù)，對(duì)神怪異獸深厚的文化淵源與豐富的造型語言作總體的梳理和分析，并將之運(yùn)用到設(shè)計(jì)實(shí)踐中，探求神怪異獸文化在現(xiàn)代美學(xué)環(huán)境下的社會(huì)意義。
　　設(shè)計(jì)報(bào)告主要分為五個(gè)部分。第一部分

3、為研究概述。以探尋神怪異獸造型設(shè)計(jì)的現(xiàn)代社會(huì)意義為切入點(diǎn)，確定研究目的，明確研究內(nèi)容與方法，提出研究重點(diǎn)、難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)，為后期的研究做準(zhǔn)備。第二部分為神怪異獸造型設(shè)計(jì)的需求報(bào)告。首先通過市場調(diào)研，熟悉其應(yīng)用形式與內(nèi)容，了解國內(nèi)市場受眾群的審美需求;其次根據(jù)國內(nèi)陶瓷繪畫藝術(shù)品市場中神怪異獸造型設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，明確創(chuàng)作需求;在此基礎(chǔ)之上比對(duì)國內(nèi)外神怪異獸造型設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展演變，提供設(shè)計(jì)思路，為之后的設(shè)計(jì)實(shí)踐部分提供指導(dǎo)性依據(jù)。第三部分

4、為理論研究報(bào)告。該部分從兩個(gè)方面著手，首先從歷史文化形態(tài)方面進(jìn)行神怪異獸文化的縱向研究，熟悉其文化起源、發(fā)展演變與文化內(nèi)涵;之后從藝術(shù)語言方面進(jìn)行神怪異獸造型設(shè)計(jì)的橫向研究，掌握其造型分類、風(fēng)格特征與表現(xiàn)形式，為之后的設(shè)計(jì)實(shí)踐部分奠定理論基礎(chǔ)。第四部分為設(shè)計(jì)實(shí)踐報(bào)告。前期的市場調(diào)研和理論研究為設(shè)計(jì)實(shí)踐提供了指導(dǎo)性依據(jù)，結(jié)合對(duì)繪畫形式的初期探索，最終完成本次研究的創(chuàng)作過程。最后一部分為設(shè)計(jì)研究總結(jié)。通過此次研究，鍛煉了筆者的科研能力，但在