宗教和美學(xué)意識(shí)的關(guān)系及其對(duì)電影藝術(shù)的影響.pdf

1、本文主要淺析了宗教和美學(xué)意識(shí)的關(guān)系，以及宗教和美學(xué)意識(shí)對(duì)電影藝術(shù)的影響，宗教和美學(xué)意識(shí)對(duì)韓國(guó)電影藝術(shù)的影響，并主要以分析金基德的電影為例。以前有很多研究者對(duì)宗教與美學(xué)意識(shí)的關(guān)系做過(guò)大量的研究，包括論宗教與美學(xué)的兩個(gè)銜接點(diǎn)、論審美超越與宗教超越、審美體驗(yàn)與宗教體驗(yàn)、宗教境界與審美境界等。
　　 本文在前輩研究的基礎(chǔ)上，提出了自己的觀點(diǎn)。
　　 本文一共三章。
　　 第一章主要討論宗教與美學(xué)意識(shí)的關(guān)系，主要有五節(jié)，第

2、一節(jié)分析宗教與美學(xué)意識(shí)的意識(shí)形態(tài)性，宗教和美學(xué)意識(shí)都是形而上的意識(shí)形態(tài)；第二節(jié)獨(dú)辟蹊徑地分析了宗教與美學(xué)相同的三個(gè)組成成分，主要從宗教的創(chuàng)造者、宗教藝術(shù)、宗教接受者與美學(xué)的審美客體、審美主體之間的關(guān)系探討宗教與美學(xué)意識(shí)的異同；第三節(jié)主要分析宗教與美學(xué)意識(shí)共有的神秘性，宗教作為一種對(duì)“彼岸”世界的超驗(yàn)，與審美作為一種對(duì)“此岸”世界的體驗(yàn)有著共有的神秘性；第四節(jié)主要探討宗教與美學(xué)意識(shí)的人文性，它們都是一種人文關(guān)懷，都是“人”所獨(dú)有的；第五節(jié)

3、淺析了宗教和審美意識(shí)相互影響的關(guān)系，早期的宗教藝術(shù)對(duì)審美性的影響表現(xiàn)為：神性大于審美性。隨著社會(huì)的發(fā)展，審美性逐漸增強(qiáng)，直到不再被神性所遮蔽。
　　 第二章主要探討宗教和美學(xué)意識(shí)對(duì)電影藝術(shù)的影響：第一節(jié)是宗教意識(shí)對(duì)電影藝術(shù)的影響，主要分析世界三大宗教對(duì)電影藝術(shù)的影響；第二節(jié)是美學(xué)意識(shí)對(duì)電影藝術(shù)的影響，第三節(jié)宗教和審美意識(shí)的神秘性、人文性對(duì)電影藝術(shù)的影響，在神秘性方面，宗教意識(shí)主要影響電影藝術(shù)的內(nèi)容的神秘性，美學(xué)意識(shí)主要影響電影藝

4、術(shù)的形式的神秘性；在人文性方面，宗教和美學(xué)意識(shí)都讓電影藝術(shù)走向?qū)θ说慕K極關(guān)懷。
　　 第三章主要討論了宗教和美學(xué)意識(shí)對(duì)韓國(guó)電影的影響，以金基德的電影為例，主要表現(xiàn)為宗教和美學(xué)意識(shí)的神秘性、人文性對(duì)其電影的影響，第一節(jié)探討其電影中的佛教意識(shí)的“空”的神秘性，第二節(jié)探討其影片中美學(xué)意識(shí)的神秘性：現(xiàn)象學(xué)、闡釋學(xué)、接受美學(xué)所關(guān)注的“不確定性”、“未定性”、“空白”，以及象征主義的象征、形式主義的陌生化等神秘性，金基德影片臺(tái)詞對(duì)白極少，使