大眾文化理論的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向.pdf

1、大眾文化理論的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向主要是指,以利奧塔、福柯、博德里拉、杰姆遜等為代表的后現(xiàn)代理論家對大眾文化的研究相對于早期以法蘭克福學(xué)派為代表的大眾文化批判理論研究來說,在內(nèi)容和價值評價上都體現(xiàn)了一種整體的轉(zhuǎn)向,賦予了后現(xiàn)代大眾文化以合法性,并為大眾文化的廣泛發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。后現(xiàn)代主義理論家認(rèn)識到了由景觀、影像所決定的先進(jìn)的資本主義、消費主義和媒體社會所經(jīng)歷的變化,他們充分發(fā)展了一種突破傳統(tǒng)界限的、更加廣義的藝術(shù)理論,通過引入大眾文化打破了

2、高雅和低級藝術(shù)的對立,進(jìn)一步拓展了大眾文化的合法性空間,為大眾文化發(fā)展提供了理論背景。也正因為如此,后現(xiàn)代主義的大眾文化批判理論相對于早期大眾文化批判理論而言,在整體上體現(xiàn)了大眾文化理論研究與價值評價的轉(zhuǎn)向。因此,要正確評價和認(rèn)識西方當(dāng)代大眾文化批判理論的發(fā)展,全面把握大眾文化的深層本質(zhì)和特征,分析大眾文化的積極功能和負(fù)面影響,以求對大眾文化有一個全面認(rèn)識,引導(dǎo)中國大眾文化的健康發(fā)展,為21世紀(jì)的中國大眾文化和文化發(fā)展提供一種合理化借鑒