京派散文理論研究.pdf

1、近年來，學(xué)術(shù)界關(guān)于京派散文的研究取得了很多成果，但在京派散文理論研究方面亟需加強(qiáng)，這是本文的切入點(diǎn)。京派散文理論是京派散文家們有意識的建構(gòu)，形成基本的共同點(diǎn)，并把散文理論貫徹到具體的創(chuàng)作實(shí)踐中。京派散文理論從建構(gòu)到實(shí)踐創(chuàng)作，構(gòu)成“自我圓足”的世界。
　　京派散文刊物的價(jià)值取向與京派作家對散文的認(rèn)識基本保持一致，主要體現(xiàn)在疏離現(xiàn)實(shí)政治、主張文學(xué)自由、追求純藝術(shù)散文等方面。這些價(jià)值取向與認(rèn)識揭示出京派散文刊物與京派作家對散文理論的認(rèn)識

2、:散文的本質(zhì)是純藝術(shù)性的，散文的創(chuàng)作需要一定的技巧，散文的情思指向個(gè)人或自我。
　　純藝術(shù)散文是京派散文家們的藝術(shù)追求，它表明了京派作家的散文寫作立場，與同時(shí)期左翼對散文政治功能的強(qiáng)調(diào)和海派對散文商業(yè)化的追求相比，京派散文理淪主張散文獨(dú)立自足在當(dāng)時(shí)的文學(xué)環(huán)境下具有重要意義;創(chuàng)造意境是京派散文的藝術(shù)體現(xiàn)，它彰顯了京派散文理論對散文寫作技巧的嘗試和努力;抒寫自我是京派散文的情思指向，它表明京派散文抒發(fā)的情感側(cè)重自我，側(cè)重自我心與夢的歷

3、史。這三個(gè)方面從外到內(nèi)，構(gòu)成京派散文理論的基本構(gòu)架。
　　京派散文理論不僅是京派作家理論上的探索，也體現(xiàn)在散文創(chuàng)作中。京派散文的題材具有明顯的鄉(xiāng)土傾向，散文中的人物不僅以故鄉(xiāng)的主人公為原型，而且把自我的情感也投射其中，展現(xiàn)京派散文抒發(fā)的情思指向“真情”，指向自我;在京派作家的筆下，小說、詩和散文三種文體往往交融在一起，體現(xiàn)京派散文理論對創(chuàng)作技巧的重視，也體現(xiàn)京派作家在散文創(chuàng)作技巧上的嘗試;在散文批評中，京派散文理論凸顯鄉(xiāng)村——城市