文學(xué)現(xiàn)代形態(tài)的修復(fù)與重建——論“現(xiàn)代”作家對(duì)新中國(guó)文學(xué)的審美期待.pdf

1、本文主要從文學(xué)形態(tài)入手討論“現(xiàn)代”作家對(duì)新中國(guó)文學(xué)所作的努力，通過(guò)文學(xué)現(xiàn)代形態(tài)的修復(fù)與重建表達(dá)他們對(duì)于新中國(guó)文學(xué)審美期待。全文分七個(gè)部分：引論、文學(xué)現(xiàn)代形態(tài)的型構(gòu)、新中國(guó)文學(xué)形態(tài)、新中國(guó)小說(shuō)形態(tài)的修復(fù)與重建、詩(shī)歌藝術(shù)形式與問(wèn)題、新中國(guó)散文風(fēng)格搏斗和結(jié)語(yǔ)。 引論部分對(duì)選題的緣起、意義和研究方法作了說(shuō)明，同時(shí)對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行了梳理，探究“現(xiàn)代”作家對(duì)新中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)關(guān)注的主要特點(diǎn)。本節(jié)著重對(duì)文學(xué)形態(tài)概念以及本文所使用的中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代

2、形態(tài)作了界定。文學(xué)形態(tài)偏于文學(xué)形式，它包括文學(xué)體裁、體式、表現(xiàn)手法和文體風(fēng)格等等。在中國(guó)文學(xué)中，文學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)從“五四”新文學(xué)開(kāi)始出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)三十年的發(fā)展，與中國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷史相關(guān)聯(lián)，小說(shuō)、詩(shī)歌、話劇、散文四種文學(xué)類(lèi)型以及各種文學(xué)體式、不同的文體風(fēng)格的出現(xiàn)，形成了現(xiàn)代文學(xué)史上豐富的現(xiàn)代文學(xué)形態(tài)特征。新中國(guó)文學(xué)對(duì)解放區(qū)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的大力繼承，文學(xué)有著與現(xiàn)代文學(xué)不同的形態(tài)特征。許多有現(xiàn)代背景的作家對(duì)于新中國(guó)文學(xué)形態(tài)問(wèn)題的談?wù)摳嘁袁F(xiàn)代文學(xué)形態(tài)為背

3、景，構(gòu)成了新中國(guó)文學(xué)建設(shè)中現(xiàn)代形態(tài)的修復(fù)和重建內(nèi)容。 第一章探討中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代形態(tài)的型構(gòu)歷程。著重描述三十年間文學(xué)現(xiàn)代形態(tài)的產(chǎn)生、成熟和發(fā)展歷程，尤其是三、四十年代文學(xué)形態(tài)與階級(jí)斗爭(zhēng)、民族戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起所造成的文學(xué)形態(tài)的巨大變化。從文學(xué)革命倡導(dǎo)到《中國(guó)新文學(xué)大系1917-1927》的出版，對(duì)文學(xué)現(xiàn)代觀念和形態(tài)的期待最終落實(shí)到文學(xué)創(chuàng)作實(shí)績(jī)上。三、四十年代階級(jí)斗爭(zhēng)和抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)改變了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，以革命文學(xué)、左翼文學(xué)、抗戰(zhàn)文學(xué)為主導(dǎo)，

4、文學(xué)追求大眾化，俄蘇文學(xué)傳統(tǒng)代替歐美文學(xué)深深影響了這一時(shí)期的文學(xué)形態(tài)發(fā)展。文學(xué)革命時(shí)期，胡適的白話文學(xué)工具論，陳獨(dú)秀的文學(xué)“現(xiàn)代精神”論和周作人的“人的文學(xué)”立場(chǎng)和言志文學(xué)觀念為文學(xué)由古典文學(xué)形態(tài)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供理論指導(dǎo)。創(chuàng)作方面小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇與散文體裁的語(yǔ)體白話化，文體現(xiàn)代化顯現(xiàn)出來(lái)，自敘傳、寫(xiě)實(shí)與鄉(xiāng)土小說(shuō)，白話自由體詩(shī)、小詩(shī)和早期新月詩(shī)人現(xiàn)代格律詩(shī)、象征詩(shī)歌等詩(shī)歌體式，有現(xiàn)代文類(lèi)特征的隨筆、閑話體形式的散文，與傳統(tǒng)戲曲決裂從西方引進(jìn)

5、的話劇，展示了文學(xué)現(xiàn)代形態(tài)的最初成果。三、四十年代各種文體走向成熟，尤其是階級(jí)解放和民族解放影響了文學(xué)形態(tài)的發(fā)展方向，民間化、通俗化的追求，利用舊形式的傾向，為解放區(qū)工農(nóng)兵文學(xué)的小說(shuō)、詩(shī)歌和民族新歌劇注入了活力。詩(shī)歌藝術(shù)在俄蘇革命詩(shī)體、西方現(xiàn)代詩(shī)歌藝術(shù)的影響下，為表達(dá)階級(jí)、民族解放意識(shí)而走上綜合道路。散文方面雜文藝術(shù)成熟起來(lái)，報(bào)告文學(xué)顯示了客觀轉(zhuǎn)向的趨勢(shì)，小品多元發(fā)展。話劇在廣場(chǎng)戲劇和劇場(chǎng)效應(yīng)中推動(dòng)著藝術(shù)的發(fā)展，與抗戰(zhàn)和戰(zhàn)后的民主運(yùn)動(dòng)的

6、現(xiàn)實(shí)相呼應(yīng)，歷史劇、諷刺劇一度繁榮。 第二章討論新中國(guó)文學(xué)的形態(tài)成績(jī)與問(wèn)題。主要從文學(xué)秩序和文學(xué)大眾化方向的確立中顯示新中國(guó)文學(xué)形態(tài)新變。新中國(guó)文學(xué)以解放區(qū)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)為主導(dǎo)，用“人民文藝叢書(shū)”、“新文學(xué)選集”兩套叢書(shū)對(duì)以往文學(xué)進(jìn)行選擇和重構(gòu)，從而確立文學(xué)新秩序，倡導(dǎo)文學(xué)大眾化方向。然而新中國(guó)文學(xué)形式建設(shè)面臨著轉(zhuǎn)型的困難，解放區(qū)文學(xué)中的大眾與新中國(guó)文學(xué)面對(duì)的大眾不同，從而帶來(lái)解放區(qū)文學(xué)類(lèi)型在新中國(guó)再生的困難，民間化追求，舊文學(xué)形式與

7、民族化糾纏在一起，使新中國(guó)文學(xué)形態(tài)出現(xiàn)了返祖、民間化現(xiàn)象。許多“現(xiàn)代”作家出現(xiàn)的藝術(shù)轉(zhuǎn)型困難不僅存在于文學(xué)立場(chǎng)和態(tài)度上，更主要是藝術(shù)上的現(xiàn)代追求與這種由民間化主導(dǎo)的大眾文學(xué)傾向存在一定距離。 第三章探討新中國(guó)小說(shuō)現(xiàn)代形態(tài)問(wèn)題。主要探討一些“現(xiàn)代”作家對(duì)新中國(guó)小說(shuō)形態(tài)的關(guān)注，揭示現(xiàn)代傳統(tǒng)對(duì)新中國(guó)小說(shuō)形態(tài)建設(shè)的影響。以章回體和說(shuō)話藝術(shù)創(chuàng)造小說(shuō)的趙樹(shù)理所代表小說(shuō)方向在新中國(guó)遭遇尷尬的命運(yùn)，對(duì)趙樹(shù)理小說(shuō)的評(píng)說(shuō)一直伴隨著通俗與現(xiàn)代的爭(zhēng)論，

8、他對(duì)民間文學(xué)形式和傳統(tǒng)小說(shuō)中舊形式的執(zhí)著追求與一些現(xiàn)代作家對(duì)小說(shuō)現(xiàn)代形態(tài)的理解的沖突，影響著他建國(guó)后的文學(xué)命運(yùn)。他在通俗文學(xué)研究會(huì)與以丁玲為代表的文學(xué)研究所的矛盾是40年代通俗與現(xiàn)代問(wèn)題在當(dāng)代的延伸，他文學(xué)命運(yùn)的坎坷在一定程度上反映了新中國(guó)文學(xué)形態(tài)上的現(xiàn)代問(wèn)題。而小說(shuō)的正典化運(yùn)動(dòng)中，一批小說(shuō)被當(dāng)作經(jīng)典而傳播，這一過(guò)程中以蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義觀念和現(xiàn)代小說(shuō)的傳統(tǒng)在塑造這些正典時(shí)起了很大作用。社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典的力量和自敘小說(shuō)傳統(tǒng)在《保衛(wèi)

9、延安》、《青春之歌》的傳播中起決定性作用。茅盾的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)理論、大量的小說(shuō)評(píng)論闡釋著當(dāng)代小說(shuō)英雄塑造和短篇小說(shuō)藝術(shù)生長(zhǎng)的法門(mén)。他與其他許多現(xiàn)代作家在小說(shuō)筆談中都表達(dá)了借鑒著現(xiàn)代短篇小說(shuō)傳統(tǒng)建構(gòu)新中國(guó)短篇小說(shuō)現(xiàn)代形式的意圖，短篇小說(shuō)的橫截面結(jié)構(gòu)方式，反映生活矛盾“小紐結(jié)”的思維方式和集中、凝煉、突出的藝術(shù)特征隱藏著復(fù)活現(xiàn)代短篇小說(shuō)傳統(tǒng)的信息。 第四章討論新中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)代形態(tài)問(wèn)題。主要探索“現(xiàn)代”作家針對(duì)新中國(guó)詩(shī)歌中民歌主導(dǎo)

10、傾向，用更加開(kāi)放的詩(shī)歌形式建構(gòu)新的詩(shī)歌格式的思路。建國(guó)初郭沫若、胡風(fēng)、何其芳等人的頌體詩(shī)打造出一種革命的抒情模式，上接左翼革命詩(shī)歌，下啟政治抒情詩(shī)。在新民歌運(yùn)動(dòng)中，民歌被提到詩(shī)歌發(fā)展道路的高度來(lái)認(rèn)識(shí)的時(shí)候，何其芳、卞之琳、王力等現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者發(fā)現(xiàn)民歌藝術(shù)缺陷，用格律詩(shī)歌形式的探索代替民歌一統(tǒng)天下的局面。他們從現(xiàn)代漢語(yǔ)特點(diǎn)和中國(guó)古典律詩(shī)藝術(shù)中探索新格律詩(shī)歌形式，與現(xiàn)代文學(xué)中現(xiàn)代格律詩(shī)歌有藝術(shù)上的淵源，又是對(duì)新詩(shī)格律形式探索的延伸與拓展。

11、 第五章論述新中國(guó)散文與現(xiàn)代散文的風(fēng)格搏斗。新中國(guó)散文繼承了40年代客觀寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，形式單一，50年代中期的復(fù)興散文潮流發(fā)出了向現(xiàn)代散文藝術(shù)復(fù)興的信號(hào)。抒寫(xiě)“意境”、“詩(shī)意”散文的出現(xiàn)，造就了楊朔等三大家散文寫(xiě)作模式。三大家散文在追求意境和詩(shī)意寫(xiě)作時(shí)，與現(xiàn)代散文判然有別，但是在他們身上表現(xiàn)的藝術(shù)個(gè)性與社會(huì)責(zé)任的沖突，時(shí)代“大我”情感的抒寫(xiě)代替了個(gè)人對(duì)生活的感受抒寫(xiě)中，顯示出現(xiàn)代散文傳統(tǒng)的流失，當(dāng)代散文規(guī)范的確立。而現(xiàn)代作家的寫(xiě)作構(gòu)成

12、了當(dāng)代的散文的亮麗景觀，冰心、周作人等人的敖文寫(xiě)作復(fù)活了現(xiàn)代散文傳統(tǒng)和某些散文體式，表達(dá)出了與新中國(guó)作家散文很不相同的藝術(shù)追求。 結(jié)論部分主要對(duì)論文未論述的話劇作一說(shuō)明。考慮到本論文從新中國(guó)文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系角度討論新中國(guó)文學(xué)形態(tài)問(wèn)題，針對(duì)新中國(guó)文學(xué)形態(tài)方面出現(xiàn)非現(xiàn)代傾向，“現(xiàn)代”作家談?wù)撐膶W(xué)形態(tài)建設(shè)話題，這種情況在話劇創(chuàng)作中不太典型。新中國(guó)話劇創(chuàng)作主要由現(xiàn)代作家完成，由西方引進(jìn)的話劇文學(xué)沒(méi)有出現(xiàn)向傳統(tǒng)和舊形式回潮的傾向，所以論