日常與神性的統(tǒng)一——遲子建小說研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、在遲子建的小說中,“日常—神性”模式的建構(gòu)隨處可見。一方面,她始終矚目世俗生活,立足于平凡、真實(shí)、美好的日常生活細(xì)節(jié),表達(dá)真誠的世俗關(guān)懷,另一方面,她又不僅僅局限于對日常生活此岸性的描寫,在她的作品中還含納著充盈的理想情懷和彼岸性的價(jià)值訴求。因而,她的小說外部形態(tài)是現(xiàn)實(shí)的、日常的,內(nèi)心意緒卻是詩意的、升華的。本文試圖通過對“日常”和“神性”這兩個關(guān)鍵詞的解讀,闡釋遲子建小說既在日常又超越日常,表現(xiàn)神性又不背棄世俗的特點(diǎn)。 第一部

2、分,分析遲子建小說中“日?!焙汀吧裥浴边@兩重世界的建構(gòu)。以長篇《越過云層的晴朗》為切入點(diǎn),從單個文本的細(xì)讀出發(fā),結(jié)合她的諸多文本得出結(jié)論:“日?!裥浴蹦J綆缀踟灤┰谒乃行≌f當(dāng)中,對“人性”的表現(xiàn)為該模式的紐結(jié)點(diǎn)。 第二部分,由淺入深地論述遲子建小說中的日常敘事。作家立足于“菜園·墓園”這個日?;瘜懽鞯碾p重視點(diǎn),將普通人形而下的衣食住行、生老病死納入自己的小說視野。同時,對民間生活的還原和對底層民眾的關(guān)注,使作家擁有了一種悲

3、天憫人的民間情懷,從中彰顯日常生活敘事的思想厚度和精神震撼力,實(shí)現(xiàn)了對當(dāng)代“日常化寫作”的超越。 第三部分,從人與自然、人與人、人與靈魂三個方面探求遲子建對世俗社會的神性觀照,闡明了她試圖以此開辟一條既現(xiàn)實(shí)又充滿理想,既世俗又不乏神圣的“終極關(guān)懷”之路。 第四部分,將“日?!焙汀吧裥浴眱蓚€方面相結(jié)合加以論述,展現(xiàn)小說中人性向上企盼與神性向下眷顧的和諧景觀。作家將女性作為日常世界的神性載體,將苦難作為靈魂涅桀的必經(jīng)之路,努

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