雅典、北京、倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式對(duì)奧林匹克文化的詮釋——以文藝表演為例.pdf

1、奧運(yùn)會(huì)作為世界性的體育賽事，備受世界矚目，奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式更是奧運(yùn)會(huì)的重頭戲且成為奧運(yùn)會(huì)舉辦國(guó)最能展現(xiàn)本國(guó)面貌的途徑。而不同的舉辦國(guó)受到不同文化的影響對(duì)開(kāi)幕式文藝表演的呈現(xiàn)也有所不同。本文采用的基本研究方法是錄像視頻觀察法、文獻(xiàn)資料法、比較分析法、綜合歸納法等方法對(duì)2004年雅典奧運(yùn)會(huì)、2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式文藝表演的鏡頭語(yǔ)言做一個(gè)全面的比較分析，旨在通過(guò)比較三屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式文藝表演鏡頭語(yǔ)言運(yùn)用的不同，分析其對(duì)奧林

2、匹克文化的闡釋與運(yùn)用不同鏡頭語(yǔ)言的原因。最終得出結(jié)論并提出建議。
　　雅典開(kāi)幕式的主題都是以對(duì)人類(lèi)肉體的崇敬與癡迷為基礎(chǔ)展現(xiàn)的。所有神話(huà)故事，文化歷史，人物甚至可以不需要語(yǔ)言表現(xiàn)，肉體的飽滿(mǎn)展現(xiàn)已然足矣表現(xiàn)雅典。北京開(kāi)幕式的解說(shuō)詞對(duì)仗工整，字字斟酌，滿(mǎn)懷熱情，體現(xiàn)出中國(guó)文字的精妙與恰當(dāng)，每一種場(chǎng)景都有最適合最優(yōu)秀的文辭運(yùn)用。深厚文化呈現(xiàn)在“用具”上，缶、文房四寶、花卷、檐畫(huà)、陶瓷、青銅器、四大發(fā)明、茶、活字印刷版、絲綢之路等。同時(shí)

3、作用在精神層面上，昆曲、禮樂(lè)等。中國(guó)人的靈肉被禮樂(lè)等傳統(tǒng)禮儀的長(zhǎng)久匡正。倫敦開(kāi)幕式有高低起伏，有安詳動(dòng)蕩、魔幻恐懼。整個(gè)開(kāi)幕式就是一場(chǎng)大型的舞臺(tái)劇、音樂(lè)劇。廣場(chǎng)藝術(shù)變得更加立體，觀眾融入表演。燈光、音響、場(chǎng)景一個(gè)都不少，英國(guó)的娛樂(lè)之美在于給人以休閑娛樂(lè)的同時(shí)不乏一些引人思考。
　　盡管三個(gè)國(guó)家開(kāi)幕式的固定程式都相同，但具體呈現(xiàn)卻不盡相同。通過(guò)不同的開(kāi)幕式內(nèi)容分析與視聽(tīng)語(yǔ)言比較可以反觀不同主辦國(guó)的文體面貌與歷史沿革，制度與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀等

4、等因素的差異。文化的產(chǎn)生與演變離不開(kāi)政治、經(jīng)濟(jì)，甚至與地域差異也緊密相關(guān)?？沙掷m(xù)發(fā)展的理念與人類(lèi)的生產(chǎn)、對(duì)大自然的攫取、破壞，受到大自然的報(bào)復(fù)、自我的反省不可分割。奧運(yùn)的歷史在整個(gè)人類(lèi)文明史中占據(jù)特殊地位，源于統(tǒng)治更追求和平。全世界各個(gè)國(guó)家在自身經(jīng)濟(jì)政治文化渴望被傳播的時(shí)候都競(jìng)相爭(zhēng)取奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)。盡管各國(guó)差異巨大，發(fā)展道路不通，但殊途同歸，只有和平才能發(fā)展。只有和平才能繁榮。和平有許多前提，公平公正才能繁榮昌盛，綠色科技才能持續(xù)發(fā)展。這