民族平等論.pdf

1、民族平等是馬克思主義民族理論的基本原則。民族平等的理論和實踐問題也是科學(xué)社會主義的重要問題之一。對這一問題的研究，學(xué)術(shù)界已積累了不少成果。近年來，隨著國內(nèi)學(xué)術(shù)界對平等和機會平等問題研究的逐步深入，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立健全，隨著全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會戰(zhàn)略的部署實施，如何把握和對待新形勢下的民族平等問題，日益顯現(xiàn)出重要的實踐和學(xué)理價值。 論文在前人研究的基礎(chǔ)上，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、

2、觀點和方法，以國內(nèi)外既有的研究成果、相關(guān)學(xué)科的理論觀點和學(xué)術(shù)素材為基礎(chǔ)，從一般平等理論出發(fā)，推導(dǎo)出民族平等的概念、實現(xiàn)民族平等的總原則、實現(xiàn)民族平等過程中機會平等和結(jié)果平等的最佳選擇等觀點，通過對資產(chǎn)階級民族平等觀的缺憾及其自我調(diào)整本質(zhì)上的評析和對社會主義實現(xiàn)民族平等實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，討論在社會主義市場經(jīng)濟條件下，在全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的背景下的民族平等問題，從而試圖揭示當前民族平等問題規(guī)律，找出實現(xiàn)民族平等的新

3、路徑。 本文包括導(dǎo)論、正文和結(jié)束語三部分。 導(dǎo)論部分指出了在新的形勢下，民族平等被時代賦予新的內(nèi)涵和新的任務(wù)。闡述了新形勢下，研究民族平等問題的現(xiàn)實和理論意義。同時也綜述了新時期以來國內(nèi)學(xué)界民族平等問題的研究成果和存在的問題，以及國外對平等研究的狀況，為以后各章節(jié)的展開論述提供了必要的理論支點和準備。 第一章：一般平等及民族平等思想的興起。本文從平等的概念著手，力圖突破詮釋民族平等概念的帶有意識形態(tài)色彩的傳統(tǒng)理論

4、模式，從一個全新的角度闡述民族平等的概念和內(nèi)涵，以此作為論文的邏輯起點。本文對民族平等的界定為：各民族之間在社會生活各個領(lǐng)域，包括政治、法律、經(jīng)濟、文化等方面，所享有權(quán)利、所處地位、所獲得利益的相同性。民族平等是綜合的、歷史的、具體的，我們所要研究的民族平等是民族之間社會權(quán)利的平等，而不是自然的平等；是群體的平等，而不是個體的平等。在概念界定基礎(chǔ)上，本章考察了近代平等思想產(chǎn)生的歷史依據(jù)、基本內(nèi)容和特征以及對民族平等的影響。近代平等思想與

5、人類古代平等思想不同，不再是人們因痛恨不平等現(xiàn)實而產(chǎn)生的向往平等社會的美好幻想，而是誕生于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)實基礎(chǔ)之上，已經(jīng)具有了理性意義。盡管本質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級價值觀念范疇，帶有片面性、局限性，但也大大推進了人類對平等的追求步伐。 第二章：西方資本主義民族平等觀的自我調(diào)整。資產(chǎn)階級一般平等思想歷經(jīng)幾個世紀的發(fā)展，逐步成為資產(chǎn)階級制定政策和進行政治運作的一個基本依據(jù)。在片面、狹隘、虛偽的資產(chǎn)階級平等觀基礎(chǔ)上產(chǎn)生的民族平等觀也同

6、樣具有其本身不可突破的片面性、狹隘性、虛偽性。本章認為，正是這種理念上的缺陷導(dǎo)致了嚴重的社會后果，孕育了與之相對立的無產(chǎn)階級一般平等及民族平等觀的誕生。同時由于受到人們反對種族歧視、爭取人人真正平等、民族之間事實平等的斗爭壓力，迫于種族不平等造成社會動蕩的現(xiàn)實，資本主義也對自身的民族平等觀和政策進行了一定范圍的調(diào)整，有效地改善了西方資本主義社會的種族不平等狀況。特別是美國實行的“贊助性行動計劃”，對于改變有色人種的境況起到了很大的作用。

7、其舉措對于我們的民族平等追求具有一定的借鑒意義。但這種調(diào)整卻仍舊是局限于資本主義范圍之內(nèi)的。 第三章：科學(xué)社會主義民族平等思想。本章認為科學(xué)社會主義民族平等思想是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民族關(guān)系問題和民族平等問題的理論觀點。它是科學(xué)社會主義基本原理的重要組成部分，是馬克思主義民族理論核心的、基礎(chǔ)性的理論主張。著重分析了科學(xué)社會主義平等思想的來源和方法論基礎(chǔ)，經(jīng)典作家們在對資本主義平等觀進行批判的基礎(chǔ)上

8、，直接吸收了空想社會主義平等思想的合理成分，在科學(xué)的馬克思主義平等觀指導(dǎo)下創(chuàng)立起來了無產(chǎn)階級的民族平等觀，歸納了科學(xué)社會主義民族平等思想主要主張，并指出了科學(xué)社會主義民族平等思想是社會主義國家處理民族關(guān)系問題的指導(dǎo)原則和理論基礎(chǔ)，是真正徹底的、更加注重事實和結(jié)果公平的民族平等觀。 第四章：現(xiàn)代政治哲學(xué)視野中的民族平等總原則。本章著重運用現(xiàn)代政治哲學(xué)界關(guān)于平等問題的研究成果，從一般平等的基本原理出發(fā)，進一步探討民族平等的內(nèi)在規(guī)律和

9、運行機理，理清民族平等的總原則和民族間權(quán)利平等分配的方式、路徑。本章認為，人類的權(quán)利可分為基本權(quán)利和非基本權(quán)利?；緳?quán)利是不需要競爭每個民族都應(yīng)當享有的，而非基本權(quán)利則需要通過競爭，按照各個民族對社會的貢獻大小來分配。在非基本權(quán)利的分配方式上有兩種選擇取向：機會平等和結(jié)果平等。機會平等講究規(guī)則平等和自由競爭，因而有利于刺激各民族的發(fā)展積極性，但不利于社會均衡和公正；結(jié)果平等追求各民族之間發(fā)展狀態(tài)的大體平衡，因而有利于社會的公平，而且社會

10、主義的最終目的就是實現(xiàn)全體人類的結(jié)果平等，但機械的結(jié)果平等必然損害整個社會的發(fā)展活力。在對二者的兩難選擇上，政府要善于把握民族間機會平等和結(jié)果平等的追求限度。首先要無條件地賦予每個民族基本政治、經(jīng)濟權(quán)利。其次，在微觀層次上，應(yīng)當為各民族平等競爭提供良好的環(huán)境和秩序，積極鼓勵公平競爭。在宏觀層次上，國家應(yīng)當在幫助和扶持后進民族地區(qū)的發(fā)展上有更大的作為。 第五章：社會主義民族平等追求的首次探索：前蘇聯(lián)的經(jīng)驗與教訓(xùn)。前蘇聯(lián)的民族平等實

11、踐是社會主義首次關(guān)于民族關(guān)系的探索。在這個探索過程中，取得的成功經(jīng)驗是我們的精神財富，啟發(fā)了社會主義處理民族關(guān)系的思路，發(fā)展了科學(xué)社會主義民族平等思想。但同時，斯大林及其后繼者沒能夠始終堅持科學(xué)社會主義民族平等的理論與原則，在民族平等政策和民族工作上犯了嚴重錯誤，國內(nèi)民族矛盾激化，導(dǎo)致的嚴重后果構(gòu)成了20世紀后期蘇聯(lián)解體的一個重要原因，也為我們提供了可資借鑒的教訓(xùn)。本章運用民族平等總原則分析總結(jié)了前蘇聯(lián)民族平等實踐的經(jīng)驗和教訓(xùn)，用以指導(dǎo)

12、我們的民族平等工作。 第六章：中國特色社會主義民族平等思想的形成與發(fā)展。民族平等思想和追求貫穿于中國共產(chǎn)黨革命和建設(shè)實踐的始終，既有屬于毛澤東思想的成分，也有屬于鄧小平理論的成分；既有第一代中共領(lǐng)導(dǎo)集體的論述，也有第二代、第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的觀點。為了表述的方便和準確，論文把中國共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體的有關(guān)民族平等的所有思想主張通稱做中國特色社會主義民族平等思想。本文還把中國特色社會主義民族平等理論和實踐的發(fā)展軌跡分為三個階段：形成階段

13、——民主革命時期的民族平等理論探索，系統(tǒng)化階段——社會主義建設(shè)初步探索時期民族平等的理論成熟，繼承發(fā)展階段——改革開放新時期民族平等的理論創(chuàng)新。本章對中國共產(chǎn)黨民族平等實踐探索和理論成果進行了系統(tǒng)總結(jié)。 第七章：結(jié)論：新形勢下我國民族平等的戰(zhàn)略選擇。在前面幾章的實踐總結(jié)和理論研究基礎(chǔ)上，本章作出結(jié)論，探討了當前我國的基本國情、新的經(jīng)濟體制和新的時代任務(wù)背景下的民族平等路徑選擇。我國新形勢下的民族平等問題，就是基于社會主義初級階段

14、這個國情現(xiàn)實，在市場經(jīng)濟條件下，在建設(shè)全面小康社會、構(gòu)建社會主義和諧的戰(zhàn)略目標完成過程中，準確把握民族關(guān)系的發(fā)展規(guī)律，正確處理民族平等問題。社會主義市場經(jīng)濟體制要求我們既要維護健康競爭，發(fā)展經(jīng)濟，增加社會財富，又要注重公平，注重各民族結(jié)果平等。而且建設(shè)全面小康社會和構(gòu)建和諧社會的根本任務(wù)又要求我們必須比以前更加關(guān)注民族間事實上的平等，取得各個民族和諧、均衡發(fā)展的結(jié)果。因此，在新形勢下，我們既要維護機會平等的規(guī)則，又要致力追求各個民族的結(jié)