文化圖示理論下《吶喊》三個英譯本中文化負(fù)載詞翻譯的對比研究.pdf

1、漢語文化負(fù)載詞是能夠生動直接地反應(yīng)中國特色文化的語言單位。中國五千多年的歷史和燦爛的文化使得漢語中具有獨特文化內(nèi)涵的文化詞匯非常豐富。然而，中西方語言和文化的差異給文化負(fù)載詞的翻譯帶來了很大困難和挑戰(zhàn)。因此，對文化負(fù)載詞翻譯的研究尤其是對比研究更能為漢語文化傳播起到積極作用。
　　本文以魯迅《吶喊》中文化負(fù)載詞的三個譯本為研究對象，運用文化圖示理論對各類文化負(fù)載詞的三個譯本進(jìn)行翻譯對比研究。文化圖示理論不僅僅注重由于語言形式或語言

2、內(nèi)容的本身造成的差異，它更加注重文化圖示在翻譯過程中的文化交流，以及文化圖示的構(gòu)建與遷移。在翻譯過程中，文化圖示的三中情況即文化相交，文化沖突和文化缺省為翻譯過程提供了三個研究方向。本文通過對三個譯本的對比研究，更能深入地了解譯者們在翻譯不同文化圖示下的文化負(fù)載詞時，所采用的翻譯策略的相似點和導(dǎo)致不同的翻譯策略的因素。在文化相交的情況下，由于有相對應(yīng)的文化負(fù)載詞，三個譯本采用了相同的翻譯策略，但是在細(xì)節(jié)方面有一定的差別，并且反映了譯者的

3、文化背景。在文化沖突的情況下，三個譯本主要采用了對已有的文化圖示進(jìn)行調(diào)整和重構(gòu)。在文化缺省的情況下，主要采用在目的語中創(chuàng)建新的文化圖示的方法來實現(xiàn)文化傳播。但是不同的譯本根據(jù)譯者的翻譯目的，作者的寫作目的等因素，會采用不同的處理方法。由于筆者的能力和精力有限，對于文化圖示理論的理解還有不足，并且漢語的文化負(fù)載詞涉及到的方面很廣泛，而本文只針對魯迅《吶喊》中主要的五類文化負(fù)載詞的翻譯進(jìn)行了文化圖式的對比分析研究，因而對于本文存在的不足，筆