民族宗教視角下回民批斗地主積極性研究——基于寧夏靈武市L村14位土改當(dāng)事人的口述史調(diào)查.pdf

1、中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，不同民族的生計方式以及居住地的生態(tài)環(huán)境差異很大，在此基礎(chǔ)上所形成的民族、宗教特點也有很大不同。以往的土地改革研究多集中在漢族地區(qū)，忽視了少數(shù)民族地區(qū)民主改革的經(jīng)驗，尤其缺乏對于穆斯林地區(qū)改革的認(rèn)識。認(rèn)為這種研究現(xiàn)狀急需改善。
　　本文以寧夏回族自治區(qū)靈武市一個回漢雜居村莊L村為田野調(diào)查地點，通過訪談當(dāng)?shù)氐耐粮慕?jīng)歷者系統(tǒng)的了解到當(dāng)?shù)卦?951年的土地改革情況。本文發(fā)現(xiàn)L村在批斗地主的時候，村里的回民表現(xiàn)出

2、了很高的積極性。為什么回民在批斗地主的時候有那么高的積極性？這個疑問就是本文的問題意識，全文的結(jié)構(gòu)布局也是服務(wù)于解答此問題的。本文分五部分，第一章，導(dǎo)論，介紹了本研究的問題意識、研究綜述、研究意義以及個案村莊等情況。第二章，介紹了村民關(guān)于抓回民當(dāng)兵的集體記憶，這種集體記憶加深了回民群眾對馬鴻逵政府在地方征兵的代理人地主階層的痛恨。該集體記憶的產(chǎn)生是由于地主階層在抓兵或參與抓兵的過程中抓回民抓的嚴(yán)厲。第三章，描述了中國共產(chǎn)黨以宗教宣傳土地

3、改革，將伊斯蘭教的宗教秩序納入到政治實踐中來的一系列具體策略，這些宣傳策略的推行順利的動員了回民批斗本村地主。第四章，介紹了L村斗爭地主的實踐，描述了本村村民在斗爭時所表現(xiàn)出的回民積極性高、漢民積極性低的情況。第五章，結(jié)論與討論，筆者通過對全文的描述，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼗孛袷艿搅说刂鞯臍埧崞群?，對回民的殘酷壓迫主要表現(xiàn)在征兵一事上，這是本村回民在土地改革中批斗地主的時候表現(xiàn)出很高積極性的原因之一。另外，中國共產(chǎn)黨借助宗教宣傳土改，成功的發(fā)動了回民