科學(xué)哲學(xué)認(rèn)知轉(zhuǎn)向與心智邏輯研究.pdf

1、論文在分析科學(xué)哲學(xué)在幾次轉(zhuǎn)向(語言、解釋學(xué)、修辭學(xué))后，為何需向認(rèn)知轉(zhuǎn)向的原因之后，集中探討這樣的問題：科學(xué)哲學(xué)如何借助心智認(rèn)知研究的成果來完成其認(rèn)知轉(zhuǎn)向所要完成的任務(wù)。這個(gè)問題至少可分解為這么三個(gè)子問題：認(rèn)知轉(zhuǎn)向要完成什么；從何處入手；如何結(jié)合。 圍繞這些問題，論文在提出認(rèn)知轉(zhuǎn)向所要解決的任務(wù)之后，轉(zhuǎn)向回顧心智認(rèn)知方面研究的歷史并探討現(xiàn)當(dāng)代心智表征理論爭(zhēng)論的焦點(diǎn)及遺留的問題。在總結(jié)心智認(rèn)知研究歷史及當(dāng)前認(rèn)知科學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上

2、，論文提出從語言入手，把語言所包含的物理表征和心理表征與作為整體的語言三者結(jié)合起來，從中探討語言生成所預(yù)設(shè)的規(guī)則，即心理預(yù)設(shè)。在對(duì)語言生成有所分析之后，論文著重探討概念生成的問題。在結(jié)合羅斯提出的形象認(rèn)知原型理論和皮亞杰(在康德基礎(chǔ)上發(fā)展的)的范疇建構(gòu)理論的基礎(chǔ)上，論文提出發(fā)展融貫性概念生成圖式。最后論文以這種圖式對(duì)科學(xué)史中幾個(gè)案例的概念發(fā)展過程提出分析，從而對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程、科學(xué)發(fā)展模式等問題提出探討意見。在此基礎(chǔ)上，論文也提出了應(yīng)把

3、認(rèn)知分析方法(語言、概念生成的認(rèn)知分析)與歷史分析方法結(jié)合，即采用認(rèn)知一歷史分析方法。采用這種方法，將可能更好地對(duì)發(fā)展融貫性概念生成圖式提出更準(zhǔn)確的分解和綜合，進(jìn)而尋找科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)證明、科學(xué)理論評(píng)價(jià)、科學(xué)發(fā)展模式、科學(xué)說明等科學(xué)認(rèn)知問題的共同基礎(chǔ)。論文就此提出該方法應(yīng)用應(yīng)考慮的一些問題，并對(duì)這方法及其研究的對(duì)象的意義提出分析。 論文共有五章及一個(gè)結(jié)束語。第一章論述科學(xué)哲學(xué)幾次轉(zhuǎn)向后為何需向認(rèn)知轉(zhuǎn)向的問題，并對(duì)心智認(rèn)知研究的歷史

4、進(jìn)行回顧；第二章分析了現(xiàn)當(dāng)代心智表征理論爭(zhēng)論的焦點(diǎn)及遺留問題，并在此提出心智表征理論的重構(gòu)方向，即把物理表征、心理表征與語言三者相結(jié)合；第三章探討語言生成的心智邏輯問題，在此，語言生成包含三方面預(yù)設(shè)：作為物理表征的形象認(rèn)知原型預(yù)設(shè)、作為心理表征的范疇及范疇建構(gòu)預(yù)設(shè)和二者(原型與范疇)的融貫性建構(gòu)預(yù)設(shè)；第四章著重探討概念的生成圖式，在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，提出發(fā)展融貫性概念生成圖式，其中包括形象原型的發(fā)展、范疇及其建構(gòu)的發(fā)展和二者融合層次的發(fā)

5、展；第五章以此圖式為基礎(chǔ)，分析科學(xué)史中幾個(gè)案例的概念發(fā)展演化過程，得出概念在原型與范疇的不斷推進(jìn)中，以融貫為標(biāo)準(zhǔn)逐步發(fā)展的觀點(diǎn)；最后在討論概念的證明與評(píng)價(jià)以及尋求概念生成與證明的共同基礎(chǔ)時(shí)，筆者認(rèn)為認(rèn)知一歷史方法較有利于解決這個(gè)問題，并提出嘗試性探討。 論文應(yīng)科學(xué)哲學(xué)目前需向認(rèn)知轉(zhuǎn)向以及力圖解決相關(guān)問題的這個(gè)學(xué)科發(fā)展任務(wù)而作。論文以哲學(xué)的視野總結(jié)了當(dāng)前新興學(xué)科的研究成果，提出從語言生成和概念生成入手去呼應(yīng)科學(xué)哲學(xué)當(dāng)前學(xué)科發(fā)展任務(wù)