美國國際關(guān)系理論中的權(quán)力觀.pdf

1、權(quán)力是國際關(guān)系理論中的一個十分重要的概念，是塑造國際行為的核心變量之一，但它同時也是國際關(guān)系理論中最重要和最麻煩的概念之一。美國國際關(guān)系主流學(xué)派都對權(quán)力進行了不同程度的論述和研究。經(jīng)典現(xiàn)實主義首先提出了權(quán)力的概念、作用與意義；新現(xiàn)實主義對經(jīng)典現(xiàn)實主義權(quán)力觀進行了重要的修正；進攻性現(xiàn)實主義則進一步發(fā)展了現(xiàn)實主義關(guān)于權(quán)力的論述。新自由制度主義學(xué)派雖然提出了國際制度理論，希圖以此來淡化權(quán)力的影響，對抗新現(xiàn)實主義，但理論的發(fā)展表明，它最終也部分

2、認同了新現(xiàn)實主義的“權(quán)力觀”，“新一新”理論在“權(quán)力觀”問題上找到了結(jié)合點。而以溫特為代表的主流建構(gòu)主義學(xué)派則從社會學(xué)中借鑒新的概念，認為權(quán)力的存在與運作，離不開觀念和文化等意識形態(tài)的因素。溫特從根本上顛覆了“新一新”理論的理性主義傳統(tǒng)。理性主義認為權(quán)力的實質(zhì)在于它的物質(zhì)性，但建構(gòu)主義認為物質(zhì)性權(quán)力和話語性權(quán)力都是有意義的權(quán)力因素：觀念是權(quán)力，實踐也是一種權(quán)力。而且觀念的根本作用在于它能建構(gòu)具有解釋能力的權(quán)力。但我們也發(fā)現(xiàn)，隨著冷戰(zhàn)后國