從福柯的權(quán)力觀理解《諸神的黃昏》_3696.pdf

1、《諸神的黃昏》是英國當(dāng)代著名女作家A.S.拜厄特發(fā)表于2011年的最新小說。本文以《諸神的黃昏》為研究對(duì)象，以戰(zhàn)爭(zhēng)為切入點(diǎn),運(yùn)用法國哲學(xué)家?？碌臋?quán)力理論，從君主權(quán)力、規(guī)訓(xùn)權(quán)力、生命權(quán)力出發(fā)，闡釋戰(zhàn)爭(zhēng)在權(quán)力機(jī)制中的作用,通過探尋神話中諸神滅亡與權(quán)力束縛的原因，挖掘神話敘事中的權(quán)力隱喻，以此揭示現(xiàn)代社會(huì)中群體生命的毀滅,權(quán)力對(duì)個(gè)體和自由的束縛,從而達(dá)到對(duì)現(xiàn)代性的反思和超越。
　　該小說采用了神話與現(xiàn)實(shí)的雙重?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)，講述了一個(gè)無名小女

2、孩在二戰(zhàn)期間一邊閱讀北歐神話一邊等待在北非戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗的飛行員父親歸來。拜厄特運(yùn)用她那雄奇的想象力，在小說中為讀者構(gòu)筑了一個(gè)神的世界。在這個(gè)世界里生活著各種奇異的生物：世界之樹、人類、諸神、巨人等等。在小說隱顯有致的敘述中，拜厄特通過描述北歐神話故事中的諸神殘忍無知，為了統(tǒng)治世界，濫用權(quán)力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致諸神烏托邦的滅亡，深刻披露了權(quán)力對(duì)個(gè)體的規(guī)訓(xùn)以及二戰(zhàn)給現(xiàn)實(shí)英國社會(huì)帶來的災(zāi)難性后果，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代性的反思，從而批判現(xiàn)代社會(huì)工業(yè)化和戰(zhàn)爭(zhēng)給

3、人類原本美好的生態(tài)環(huán)境和精神家園帶來的嚴(yán)重破壞。以往對(duì)該小說的研究重點(diǎn)集中于作品的生態(tài)意識(shí)、文化記憶、原型批評(píng)和神話重述等方面，但是少有從權(quán)力的角度揭露神話敘事的權(quán)力隱喻以及第二次世界大戰(zhàn)悲劇的深層原因。
　　本文分為五個(gè)部分，第一部分將簡要介紹拜厄特生平、作品以及文獻(xiàn)綜述和理論基礎(chǔ)，以此引出論文的主旨。第二部分主要從戰(zhàn)爭(zhēng)的角度觀照神話與現(xiàn)代性，闡述諸神烏托邦的毀滅和現(xiàn)實(shí)家園的破壞,從而構(gòu)建出拜厄特的現(xiàn)代性批判視閾。第三部分運(yùn)用福