論不動(dòng)產(chǎn)善意取得制度——從新《物權(quán)法》分析我國不動(dòng)產(chǎn)善意取得制度.pdf

1、善意取得制度起源于日耳曼法上的“以手護(hù)手”原則，它對(duì)于保護(hù)交易安全、維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定具有重要意義。我國民法善意取得理論經(jīng)過長期理論和實(shí)踐探索，已突破了動(dòng)產(chǎn)交易領(lǐng)域的限制，延伸到不動(dòng)產(chǎn)交易領(lǐng)域。中華人民共和國物權(quán)法已于2007年10月1日正式生效施行，在這部備受關(guān)注的法律中，第一百零六條明確規(guī)定：不動(dòng)產(chǎn)同樣適用善意取得。本文將對(duì)我國不動(dòng)產(chǎn)善意取得制度的相關(guān)理論、分歧、構(gòu)成要件、法律效力、不足及完善措施做簡要分析。 第一章分析

2、了不動(dòng)產(chǎn)善意取得制度的理論淵源。法學(xué)研究首先需要有清晰界定的概念，所以，在本章中首先對(duì)動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的概念進(jìn)行了界定，指出我國劃分動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)應(yīng)采納的標(biāo)準(zhǔn)。然后，指出不動(dòng)產(chǎn)善意取得制度的起源，即起源于日耳曼法“以手護(hù)手”原則，并吸收了羅馬法的善意要件。最后簡要分析了世界各國對(duì)不善意取得制度的態(tài)度。 第二章分析了我國確立不動(dòng)產(chǎn)善意取得制度的必要性、現(xiàn)實(shí)意義及相關(guān)理論學(xué)說。首先對(duì)確立不動(dòng)產(chǎn)善意取得制度的必要性進(jìn)行論述及評(píng)價(jià)，它包括實(shí)踐

3、依據(jù)、法理依據(jù)和可行性依據(jù)。其次簡單分析我國確立不動(dòng)產(chǎn)善意取得制度的現(xiàn)實(shí)意義。最后分析了我國學(xué)界針對(duì)不動(dòng)產(chǎn)善意取得制度的相關(guān)理論觀點(diǎn)和分歧。 第三章分析了不動(dòng)產(chǎn)善意取得的構(gòu)成要件及其法律效果。本章首先詳細(xì)分析不動(dòng)產(chǎn)善意取得制度的五個(gè)構(gòu)成要件即存在不動(dòng)產(chǎn)登記錯(cuò)誤；受讓人受讓該不動(dòng)產(chǎn)時(shí)是出于善意；轉(zhuǎn)讓人為不動(dòng)產(chǎn)登記所記載的權(quán)利人且無權(quán)處分不動(dòng)產(chǎn)；受讓人通過合理、有償?shù)姆尚袨槿〉貌粍?dòng)產(chǎn)的所有權(quán)；轉(zhuǎn)讓的財(cái)產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登

4、記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。然后分析了不動(dòng)產(chǎn)善意取得物權(quán)變動(dòng)的法律效果：包括：所有人與受讓人之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系；讓與人與受讓人之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系；原所有人與讓與人之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系。 第四章具體分析了不動(dòng)產(chǎn)善意取得制度的不足。具體談到了不動(dòng)產(chǎn)善意取得制度中存在的不足，體現(xiàn)在：不動(dòng)產(chǎn)登記法律法規(guī)不統(tǒng)一：不動(dòng)產(chǎn)登記機(jī)關(guān)不統(tǒng)一；不動(dòng)產(chǎn)登記的信息公開化程度不夠；有關(guān)“善意”和“合理”的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)得問題；不動(dòng)產(chǎn)善意取得制度中的相關(guān)賠償問題。