技術(shù)哲學(xué)視野下的技術(shù)教育化研究.pdf

1、從教育的誕生之日起一直到今天，教育發(fā)展的任何一個(gè)階段都離不開技術(shù)，原因在于：教育和技術(shù)的本源都是人類社會(huì)的需求，兩者都是人類社會(huì)特有的活動(dòng)，是為了人自身的發(fā)展和完善，技術(shù)用于教育的出發(fā)點(diǎn)和根本目的也是如此。教育發(fā)展過程中之所以需要技術(shù)，或者說技術(shù)之所以能夠作用于教育，正是因?yàn)榻逃难芯繉ο笈c技術(shù)存在著一個(gè)共同的主題，那就是人。 論文以“人：教育與技術(shù)的契合點(diǎn)”為依據(jù)，從本體論、價(jià)值論和過程論三個(gè)維度展開了對“教育中的技術(shù)”的思考

2、。我們認(rèn)為，教育中技術(shù)的本質(zhì)是為了教育的目的而使用的技術(shù)，是對教育系統(tǒng)的利人的能動(dòng)性改造。教育中技術(shù)的價(jià)值，是教育與技術(shù)之間的一種特定的關(guān)系，但這種關(guān)系不是抽象性的而是現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系，即通過客體主體化和主體客體化，把教育與技術(shù)統(tǒng)一起來的，具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)的實(shí)踐關(guān)系。技術(shù)教育化就是將技術(shù)轉(zhuǎn)化為“教育中的技術(shù)”的過程，是技術(shù)向教育的性質(zhì)或狀態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)變的過程。在此過程中，教育主體運(yùn)用其智慧作用于技術(shù)，使技術(shù)具有了教育的某些本質(zhì)屬性，或者說表現(xiàn)