當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的實(shí)踐走向.pdf

1、長(zhǎng)期以來(lái)，知識(shí)論科學(xué)哲學(xué)將科學(xué)作為知識(shí)體系進(jìn)行分析，而活動(dòng)論科學(xué)哲學(xué)從人類探索知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的角度來(lái)解釋科學(xué)理論及其發(fā)展。這種表象的科學(xué)觀在當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的背景下充分暴露其自身的理論困境，從而使科學(xué)哲學(xué)重新關(guān)注科學(xué)實(shí)踐，走向?qū)茖W(xué)的實(shí)踐論研究。當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)研究表明在科學(xué)認(rèn)識(shí)中實(shí)踐比理論更具本質(zhì)性，并強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐優(yōu)位，但其并沒(méi)有同當(dāng)代人類生存的具體實(shí)踐和科學(xué)的技術(shù)轉(zhuǎn)化活動(dòng)相結(jié)合，只是對(duì)科學(xué)實(shí)踐的部分闡釋和解讀。 本文正是通過(guò)對(duì)當(dāng)代

2、西方科學(xué)哲學(xué)的實(shí)踐走向分析，力圖說(shuō)明在科學(xué)與技術(shù)一體化的當(dāng)代，只有完成了科學(xué)的技術(shù)轉(zhuǎn)化這一實(shí)踐活動(dòng)，真正將認(rèn)識(shí)世界與改造世界結(jié)合起來(lái)，才能形成對(duì)科學(xué)完整而全面的認(rèn)識(shí)。當(dāng)代實(shí)踐論科學(xué)哲學(xué)只有建立在馬克思的實(shí)踐生存論的基礎(chǔ)上，才能完成科學(xué)哲學(xué)由認(rèn)識(shí)論向生存論和價(jià)值論的轉(zhuǎn)向，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的人性根據(jù)和豐富的生活底蘊(yùn)，同時(shí)也能進(jìn)一步闡釋科學(xué)的價(jià)值、科學(xué)與技術(shù)以及科學(xué)與人文等一系列關(guān)系問(wèn)題。當(dāng)代實(shí)踐論科學(xué)哲學(xué)也就是馬克思主義的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)，也只有馬克思