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1、本研究是以學(xué)制內(nèi)的藝術(shù)教育為研究對(duì)象,其考察范圍為近代中國(guó)的清末,即壬寅、癸卯學(xué)制頒布前后的同治·光緒·宣統(tǒng)年間,其早期的軍工技術(shù)學(xué)堂和之后的幼稚園、小學(xué)堂、中學(xué)堂、實(shí)業(yè)學(xué)堂、師范學(xué)堂、高等學(xué)堂、大學(xué)堂的藝術(shù)教育。對(duì)中國(guó)清末的學(xué)堂藝術(shù)教育進(jìn)行歷史研究,是為了明確近代中國(guó)的學(xué)校藝術(shù)教育是如何發(fā)生及形成的?在從幼稚園、小學(xué)堂至大學(xué)堂的藝術(shù)教育體系中,各級(jí)各類(lèi)各階段的藝術(shù)教育又是一種什么樣的結(jié)構(gòu)和關(guān)系?在當(dāng)時(shí)又是如何來(lái)進(jìn)行藝術(shù)教育的?并試圖在
2、整體上來(lái)把握清末學(xué)制內(nèi)各級(jí)各類(lèi)學(xué)堂的藝術(shù)教育情形。在具體的考察上,筆者從以下三個(gè)層次:發(fā)生、結(jié)構(gòu)和形成,來(lái)考察清末的學(xué)堂藝術(shù)教育。清末學(xué)掌藝術(shù)教育的發(fā)生,是在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下的一種需求。而清廷所頒布的學(xué)制則成為學(xué)堂藝術(shù)教育的結(jié)構(gòu),又是學(xué)堂藝術(shù)教育形成的基礎(chǔ)??梢哉f(shuō),學(xué)堂藝術(shù)教育的發(fā)生,是清廷在時(shí)代環(huán)境下的一種反應(yīng);學(xué)堂藝術(shù)教育的結(jié)構(gòu),則是清廷在其所處時(shí)代環(huán)境下的一種選擇;而學(xué)堂藝術(shù)教育的形成,則是學(xué)堂藝術(shù)教育發(fā)生與學(xué)堂藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)的組
3、合、運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。在本文中,筆者提出2個(gè)觀點(diǎn):(1)清末的學(xué)堂藝術(shù)教育發(fā)軔于洋務(wù)派的軍工技術(shù)學(xué)堂;(2)清末的學(xué)掌藝術(shù)教育分為兩條進(jìn)路,工學(xué)導(dǎo)向的藝術(shù)教育和產(chǎn)業(yè)技術(shù)導(dǎo)向的藝術(shù)教育。因?yàn)?,近代中?guó)學(xué)堂藝術(shù)教育的原點(diǎn),是洋務(wù)派所開(kāi)辦的新式學(xué)堂。而新式學(xué)堂的產(chǎn)生,又與當(dāng)時(shí)在軍事上的失利密切相關(guān)。所以,當(dāng)時(shí)的藝術(shù)教育內(nèi)容,完全以圖畫(huà)(即今之工程制圖)為主。而清廷于二十世紀(jì)初所制定的《欽定學(xué)掌章程》和《奏定學(xué)堂章程》,則成為近代中國(guó)最初的教育成文法
4、。隨著公共教育制度的建成,圖畫(huà)被規(guī)定為學(xué)堂的正式教科目,近代中國(guó)最初的學(xué)校藝術(shù)教育自此發(fā)生并開(kāi)始發(fā)展。而章程對(duì)學(xué)堂課程中藝術(shù)類(lèi)科目的規(guī)定,則形成一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)堂藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)。在清末的學(xué)堂藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)中,圖畫(huà)科目具有中心地位,其次是作為隨意科目的手工,音樂(lè)則暫時(shí)被忽視。筆者主張,清末的學(xué)堂藝術(shù)教育,是近現(xiàn)代中國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育和工業(yè)設(shè)計(jì)教育的初創(chuàng)期,當(dāng)代中國(guó)的中小學(xué)藝術(shù)教育、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育、工藝美術(shù)教育以及藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的原點(diǎn),都在這一初創(chuàng)期內(nèi)
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