對“文明的沖突”的一種傳播學(xué)闡釋——基于跨文化傳播的理論思考.pdf

1、亨廷頓“文明的沖突”理論自1993年提出至今一直是國際理論界的研究熱點(diǎn)，但是從傳播學(xué)角度進(jìn)行的研究較少且不深入。本文圍繞亨廷頓“文明的沖突”理論，主要從文明和文化觀、文明的興衰、文化認(rèn)同、文化差異方面進(jìn)行傳播學(xué)分析和文化研究，對“文明的沖突”范式進(jìn)行剖析、補(bǔ)充和更新，揭示該理論對跨文化傳播理論的啟示，并此基礎(chǔ)上結(jié)合中國孔子學(xué)院跨文化傳播實(shí)踐的得失，對其跨文化傳播理念進(jìn)行再思考。論文包括引言、六章正文和結(jié)語。第一章從亨廷頓“文明”、“文化

2、”觀的歷史淵源和理論內(nèi)涵方面分析他的“文明的沖突”的理論，從文明興衰的傳播機(jī)制角度對其進(jìn)行了補(bǔ)充。第二章從文化認(rèn)同的排他性、文化認(rèn)同變化規(guī)律和全球化對文化認(rèn)同的影響三個方面分析亨廷頓的文化認(rèn)同思想，指出仍處于支配地位的西方權(quán)力是影響非西方文化認(rèn)同變化的關(guān)鍵因素，以西方文化價值觀為主導(dǎo)的全球文化同質(zhì)化趨勢和以商業(yè)利潤為主導(dǎo)的文化多樣化和碎裂化趨勢同時在對非西方文化認(rèn)同發(fā)生影響。第三章研究了新媒體、全球傳播與文化認(rèn)同的關(guān)系，揭示當(dāng)前中國文化

3、認(rèn)同的復(fù)雜面貌。第四章針對亨廷頓的文化差異觀，通過對軸心時代的思想著作《論語》和《費(fèi)德若篇》的傳播思想的對比分析，揭示中西方傳統(tǒng)文化在跨文化傳播的道德前提和以傳播對象為導(dǎo)向的傳播模式上的一致性，并在此基礎(chǔ)上運(yùn)用跨文化傳播理論探討跨文化對話可能性。第五章通過對亨廷頓式、“天下體系”式和蘇格拉底式的跨文化傳播模式的比較，思考理想跨文化傳播模式的宗教、道德和文化前提以及“文明的沖突”理論對跨文化傳播理念的啟示，提出“傳者即受者，受者即傳者”的