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1、“后進(jìn)生”現(xiàn)象是當(dāng)前學(xué)校中普遍存在的一種現(xiàn)象。對(duì)其進(jìn)行研究和探討不僅可以豐富“后進(jìn)生"現(xiàn)象的理論研究,而且還可以提升我們對(duì)教育的認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變我們看待教育問(wèn)題的思維方式。 對(duì)“后進(jìn)生”現(xiàn)象的研究采取理論和實(shí)踐相結(jié)合的方式。理論方面,從知識(shí)分析的視角對(duì)“后進(jìn)生”進(jìn)行知識(shí)分析,得知每一種類型的“后進(jìn)生”都有其產(chǎn)生的知識(shí)根源,是特定時(shí)代的知識(shí)霸權(quán)所致;實(shí)踐方面,以一所初級(jí)中學(xué)為抓手,以個(gè)案為研究對(duì)象,采用了觀察法、訪談法、實(shí)物搜集等多種方
2、法,通過(guò)對(duì)他們課堂內(nèi)外活動(dòng)的生活現(xiàn)狀描述,展現(xiàn)他們的真實(shí)生活,從而揭示學(xué)校文化是如何對(duì)“后進(jìn)生”施加影響的。通過(guò)這種研究發(fā)現(xiàn),“后進(jìn)生”并不后進(jìn),而是具有極大發(fā)展?jié)摿?、?chuàng)新能力的個(gè)體。 基于以上思考,知識(shí)觀必須被重建。應(yīng)該塑造多元的學(xué)校文化、樹立多元的教育觀念、建立多元的評(píng)價(jià)方式。在這種多元的學(xué)校文化背景下,每一個(gè)人都能達(dá)到最大程度的發(fā)展。教育者能平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,承認(rèn)差異、尊重差異、發(fā)展差異,由此學(xué)生之間不再有等級(jí)之分,而
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