木魚書研究.pdf

1、本論文的研究對象是廣義的木魚書，即粵方言詩贊系說唱文學(xué)，涵括了木魚歌、龍舟歌、南音等單一樣式，與小調(diào)、山歌等相區(qū)別。
　　 木魚書，產(chǎn)生于明代中葉，盛行于清末民初，是廣府地區(qū)主要的說唱文藝，目前在東莞、吳川等鄉(xiāng)間仍可見傳唱，今存篇目約500余種，是研究廣東民俗、語言、文學(xué)、社會、經(jīng)濟等的重要寶庫。無論是從研究說唱文學(xué)的角度，還是從研究粵方言社群的角度，木魚書都值得關(guān)注。
　　 此外，隨著清代嶺南與海外的交流日漸頻繁，外國

2、傳教士或漢學(xué)家曾搜集購買木魚書以資了解嶺南文化，現(xiàn)今英國、德國、荷蘭、俄羅斯等國也藏有為數(shù)不少的木魚書。研究木魚書的發(fā)展傳播，能更好地勾勒明清以來國際文化交流的脈絡(luò)。
　　 由于現(xiàn)代生活方式的擠壓，方言說唱藝術(shù)的表演空間萎縮、伎藝失傳，目前，以木魚書為主要代表的嶺南說唱文藝已處于高度瀕危狀態(tài)，研究木魚書，對于如何保護開發(fā)這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，能提出切實可行的建議。
　　 木魚書的研究在港臺及海外倍受關(guān)注，但在中國大陸學(xué)

3、界尚未引起重視，研究者稀少，成果匱乏。
　　 本論文從發(fā)掘、整理現(xiàn)存木魚書唱本入手，分作上、下篇，對木魚書作一個全面的研討。
　　 上篇分4章。第1章“緒論”，首先從“粵方言”和“詩贊系說唱文學(xué)”這兩個層面闡釋了木魚書的定義，然后回顧了木魚書已有的研究成果。第2章“辨體”，梳理“河調(diào)"是不是木魚書、木魚書是不是彈詞等問題。第3章“木魚書的出版”，從書頁與開本、封皮與裝訂、廣告3個角度，揭示木魚書在坊刻本、民國印刷業(yè)發(fā)展等

4、層面所具有的代表性。第4章“個案研究”，第1節(jié)，分析《第八才子花箋記會評會校本》校錄上存在的問題，進而探討?？彼孜膶W(xué)文獻的方法。第2節(jié)，介紹善書坊刻印的木魚書《百八鐘》，并結(jié)合中山圖書館藏稀見粵版寶卷7種，闡述木魚書在廣府地區(qū)作為善書流播的情況。第3節(jié)，整理知見的南音《客途秋恨》文本及錄音版本19種，歸納其唱詞系統(tǒng)與唱腔系統(tǒng)，分析傳唱的過程中發(fā)生變化的原因，進而指出，演唱者、演唱場合、演唱目的等多種因素共同作用于每一次南音表演，使一首南