最后的女人——鄉(xiāng)村女性的倫理世界.pdf

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文最后的女人——鄉(xiāng)村女性的倫理世界姓名：白述亮申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：教育學(xué)原理指導(dǎo)教師：畢世響20090501中文文摘中文文摘從鄉(xiāng)村個(gè)體女性的家庭生活的歷史性闡述，嘗試從被研究者與研究者兩個(gè)視角進(jìn)行生活道德教育的體驗(yàn)，運(yùn)用女性主義的社會(huì)性別理論及其相關(guān)概念，對(duì)辛勤耕耘在家庭生活領(lǐng)域的鄉(xiāng)村女性給予社會(huì)文化背景下的人格觀照，探究深藏于生活背后但卻并未被人們平時(shí)所重視的女性倫理精神。婚姻、家庭、孩子等將女性的生活時(shí)空自

2、然地劃分為多個(gè)層面，而女性在每個(gè)層面中的生活、道德、教育等諸方面所起到的作用，無(wú)論是對(duì)于家庭而言的紛繁生活，還是對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)及其生活都具有重大的歷史意義。作為教育重要組成部分的家庭教育，無(wú)論是對(duì)人的文化性格的形成，還是為學(xué)校教育做好預(yù)先的準(zhǔn)備以及為人的道德靈魂做最初和最終的守護(hù)均有其他教育所不能替代的重要地位，要更加引起理論和實(shí)踐工作者的重視。本研究緒論部分主要包括四個(gè)方面：一是選擇這一研究課題的理由，主要是考慮客觀實(shí)際條件，包括故鄉(xiāng)情

3、結(jié)、地方文化、女性個(gè)案以及家庭倫理；二是與本文相關(guān)的文獻(xiàn)綜述，國(guó)內(nèi)部分主要談及歷史上的女性教育與鄉(xiāng)村教育，而海外部分主要是關(guān)于中國(guó)鄉(xiāng)村婦女的生活、倫理道德及其社會(huì)關(guān)系等方面的論述：三是完成本研究的主要方法，如訪談法、口述史、教育敘事、文獻(xiàn)法等；四是選題的理論與實(shí)踐意義，主要是出于從家庭生活情境、教育敘事與質(zhì)的研究、鄉(xiāng)村女性的家庭生活倫理與人的性格及其文化背景等理論方面的考慮到教育中的教育者、受教育者、教育影響等實(shí)踐因素方面的考慮。正文主

4、要分為三部分，第一部分為第一章，主要談及本研究的宏觀背景，即文明體系中的農(nóng)耕文明，并在概述了文明的基礎(chǔ)上，對(duì)農(nóng)耕文明給予描述性界定。后對(duì)本文敘事部分與議論部分的基本概念，如家庭與“私人領(lǐng)域”、生活與道德教育、教育敘事及社會(huì)性別作了簡(jiǎn)單界說(shuō)。最后，還對(duì)本研究的論題給予簡(jiǎn)要解釋。第二部分為第二、三、四章，是以家庭生活的教育敘事方式展現(xiàn)家庭教育情境的口述史部分。敘事部分主要是通過(guò)筆者的轉(zhuǎn)述實(shí)現(xiàn)的，文本的書面化也是筆者難以克服的困難，特別是在考