藏族學(xué)生外顯和內(nèi)隱的文化融合與其心理健康的關(guān)系.pdf

1、國內(nèi)外已有文獻(xiàn)表示文化融合和心理健康的關(guān)系是復(fù)雜的。有些研究表明它們的關(guān)系是有一種有益的聯(lián)系，但也有其它研究表明它們是一種有害的關(guān)聯(lián)或者完全沒有關(guān)系。關(guān)于文化融合與心理健康關(guān)系的研究結(jié)果存在差異性的一個潛在原因，可能是由于文化融合在研究中的操作性定義不一致，導(dǎo)致相當(dāng)多的測量異質(zhì)性。不僅如此，已有研究指出文化融合還存在內(nèi)隱心理特征，而使用外顯的自陳報告無法檢驗(yàn)這些內(nèi)隱心理現(xiàn)象。本研究采用外顯的藏族文化融合自我認(rèn)同測驗(yàn)和內(nèi)隱態(tài)度、認(rèn)同聯(lián)想測

2、驗(yàn)，同時測量在漢族地區(qū)的藏族高中生的文化融合程度，去探討外顯和內(nèi)隱的文化融合與心理健康的關(guān)系。得到以下結(jié)論：(1)本研究中在漢族地區(qū)學(xué)習(xí)的藏族學(xué)生文化融合良好，多數(shù)是“二元文化”類型；(2)性別、年齡和居住漢族地區(qū)時間對文化融合沒有影響；(3)無論以外顯水平還是內(nèi)隱水平為指標(biāo)，文化融合都不是心理健康的影響因素；(4)文化價值是心理健康的一個影響因素，采用“二元文化”策略的學(xué)生心理最健康，采用“二元疏離”的學(xué)生心理最差；(5)藏族學(xué)生的民