文化視野中的語文課程.pdf

1、進(jìn)入21世紀(jì)前后，全世界各國都關(guān)注著課程改革，實施著課程改革?？v觀國際課程改革與發(fā)展，從課程改革發(fā)展理念到課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價等方面，都在發(fā)生深刻的變化。課程正逐漸走出傳統(tǒng)的狹小天地，與火熱的社會生活相擁抱，同政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化共呼吸，正隨著時代的脈搏而跳動。 中國語文課程，作為中華民族母語教育課程，不僅是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，更是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的改革與發(fā)展一直牽動著基礎(chǔ)

2、教育敏感的神經(jīng)，同時也是期望最多、非難最多的一個體系工程。幾十年來，語文課程改革難有重大的突破，究其原因可能是多方面的，但有一點(diǎn)是毋庸置疑的，即語文課程理論研究視野的狹小化還不能夠為語文課程的改革和發(fā)展提供廣闊的平臺。理論研究視野的狹小，必然導(dǎo)致課程實踐的茫然和低效。因此，作為一個研究課題，轉(zhuǎn)換語文課程研究的視角，拓展語文課程研究的視野，應(yīng)該是一個世紀(jì)性的課題。語文教育研究者可以從不同學(xué)科的研究視角，以不同質(zhì)與量的研究方法，對語文課程與

3、教學(xué)進(jìn)行深入而持久的探索和研究?；诖耍菊撐膰L試從文化的視角關(guān)注語文課程本體，在反思百年語文課程發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，重新確立語文課程的文化主體地位，架設(shè)語文課程文化重建框架，并從語文課程、語文教材和語文課堂教學(xué)三個層面進(jìn)行較為深入的探討，最后提出未來語文課程是走向文化的語文課程。本研究篳路藍(lán)縷，以啟山林，期待能為后續(xù)者的研究奠定鋪路基石。 本論文共六部分，各部分內(nèi)容概要如下：導(dǎo)言部分：關(guān)注語文課程——以文化的視角。本部分主要陳述

4、國際課程研究背景和語文課程研究背景，剖析語文課程研究的現(xiàn)狀，提出論文研究的問題，闡明研究思路、視角、意義、目的及方法，并簡要勾勒論文組織框架和基本內(nèi)容。第一部分：百年語文課程的反思。本部分主要對百年語文課程發(fā)展歷史進(jìn)行梳理，選取清末民初、民國時期、新中國時期三個歷史時期的語文課程變革歷程為研究對象，闡釋語文課程發(fā)展與文化變遷之間的關(guān)系。 第二部分：語文課程的文化闡釋。本部分首先通過對語言與文化、文化與人、人與語言等多維關(guān)系的論述

5、，確定語文課程的文化內(nèi)涵。語文課程在不同社會歷史時期形成了不同的課程文化觀。中國古代社會的語文課程具有道德教化的文化屬性，中國現(xiàn)代社會的語文課程具有知識工具的文化屬性，而未來社會的語文課程應(yīng)具有自覺本體的文化屬性。語文課程文化觀的演變軌跡說明了語文課程文化主體性的回歸。同時，還重點(diǎn)批判了語文課程目標(biāo)編制的“工藝學(xué)模式”、語文課程內(nèi)容概念的缺席以及語文課程文化性的缺失，從而得出“語文課程不僅是文化工具的存在，而且還是文化主體的存在”的觀點(diǎn)

6、。將語文課程視為一種文化，還原語文課程的文化實體地位，澄清語文課程的建構(gòu)性文化品性和自主性文化品性。 第三部分：語文教材的文化建構(gòu)。本部分首先論述了古代語文教材、現(xiàn)代語文教材和后現(xiàn)代語文教材之間的不同文化意涵。語文教材具有文化特質(zhì)。作為一種工具，語文教材既是科學(xué)工具，呈現(xiàn)課程內(nèi)容；又是人文工具，傳遞人類優(yōu)秀文化。作為一種文化，語文教材在物質(zhì)文化層面、精神文化層面和制度文化層面都有自身的文化特點(diǎn)。隨后，對語文教材結(jié)構(gòu)——選文系統(tǒng)、

7、導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)和知識系統(tǒng)——進(jìn)行文化解析，重點(diǎn)對語文教材的文化構(gòu)成進(jìn)行闡釋。同時，還對語文教材內(nèi)容的確定和編排進(jìn)行一定程度上的文化解析。語文教材的文化構(gòu)建主要是從文化品質(zhì)和文化理念兩個方面著手。一方面語文教材應(yīng)具有超越性、開放性、民族性的文化品質(zhì)；另一方面，語文教材應(yīng)由知識文本轉(zhuǎn)變?yōu)樯谋?，由教化文本轉(zhuǎn)變?yōu)樯钗谋尽?第四部分：語文課堂教學(xué)改革的文化路向。本部分首先闡明課堂教學(xué)是一種特殊的文化，是一種聚合性的文化，是一種情

8、景性的文化。在此基礎(chǔ)上，探索和研究“訓(xùn)誨——馴化型”古代語文課堂教學(xué)和“傳授——訓(xùn)練型”現(xiàn)代語文課堂教學(xué)的文化本質(zhì)，即是控制式的，記憶式的、灌輸式的和獨(dú)白式的。在解構(gòu)傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)文化的同時，要建構(gòu)新型語文課堂教學(xué)文化，即對話型的課堂文化、生態(tài)型的課堂文化、生成型的課堂文化和體驗——感悟型的課堂文化，讓語文課堂教學(xué)真正地?zé)òl(fā)出生命活力。 結(jié)語部分：走向文化的語文課程。本部分主要闡明從文化的視角審視語文課程、語文教材和語文課堂教