湘西土家族文化德育資源的開(kāi)發(fā)研究.pdf

1、重視德育資源開(kāi)發(fā)，是現(xiàn)代德育改革的必然趨勢(shì)，也是加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)前學(xué)校德育的當(dāng)務(wù)之急。我國(guó)少數(shù)民族文化中蘊(yùn)藏著豐富的德育課程資源，但開(kāi)發(fā)利用還很薄弱。一方面是因?yàn)榈掠Y源開(kāi)發(fā)尚處于起步階段，缺乏系統(tǒng)性；另一方面對(duì)德育資源開(kāi)發(fā)的研究深度還不夠。缺乏科學(xué)系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，很多少數(shù)民族地區(qū)脫離實(shí)際的盲目開(kāi)發(fā)，沒(méi)有針對(duì)性，結(jié)果不僅沒(méi)有提高德育實(shí)效，反而造成了民族文化德育資源的浪費(fèi)。因此，因地制宜的開(kāi)發(fā)利用豐富的少數(shù)民族文化德育資源，已經(jīng)成為少數(shù)民族地

2、區(qū)德育改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。目前，對(duì)德育資源開(kāi)發(fā)的研究仍比較薄弱，為了積極推動(dòng)德育資源開(kāi)發(fā)理論的完善，豐富民族地區(qū)的德育內(nèi)容，本文在對(duì)湘西土家族地區(qū)中小學(xué)民族文化德育資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)教育理論，分析土家族文化德育資源開(kāi)發(fā)的原則，提出可行的開(kāi)發(fā)建議，為土家族地區(qū)學(xué)校德育資源開(kāi)發(fā)提供參考和借鑒，從而為提高民族地區(qū)的德育實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí)也使土家族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)，為世界文化多元一體格局出一份力。

3、
　　 本研究分為五個(gè)部分：
　　 第一部分，前言。對(duì)本文的研究對(duì)象，研究?jī)?nèi)容，選題緣由，選題的目的和意義，研究的思路與方法進(jìn)行了闡述，對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行了界定，作了相關(guān)文獻(xiàn)綜述。
　　 第二部分，湘西土家族文化的概況。對(duì)湘西土家族文化賴以生存的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境以及豐富多彩的物質(zhì)文化、精神文化和行為文化進(jìn)行了概述。
　　 第三部分，湘西土家族文化中的德育資源分析。對(duì)土家族文化中蘊(yùn)藏的德性精神如征服自然，征服

4、宇宙的英雄豪氣、與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神等進(jìn)行了分析。
　　 第四部分，湘西土家族文化德育資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題與原因分析。在對(duì)湘西土家族地區(qū)中小學(xué)調(diào)研的基礎(chǔ)上，從開(kāi)發(fā)的總體、開(kāi)發(fā)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度、開(kāi)發(fā)程度、開(kāi)發(fā)內(nèi)容、開(kāi)發(fā)的途徑等方面闡述了開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀特別是其中存在的主要問(wèn)題，并對(duì)其存在問(wèn)題的原因進(jìn)行了分析。
　　 第五部分，湘西土家族文化德育資源開(kāi)發(fā)的方略。首先對(duì)民族文化德育資源開(kāi)發(fā)的相關(guān)和理論，如現(xiàn)代德育課程觀、建構(gòu)主義理論、

5、有效教學(xué)理論、文化教育學(xué)理論、陶行知生活教育理論、整合的相關(guān)理論等進(jìn)行了探討。然后對(duì)民族文化德育資源開(kāi)發(fā)的原則進(jìn)行了分析。最后，以相關(guān)理論為依據(jù)，開(kāi)發(fā)原則為指導(dǎo)，針對(duì)湘西土家族文化德育資源開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題及原因，為土家族文化德育資源開(kāi)發(fā)提出了幾點(diǎn)建議，即轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立現(xiàn)代德育資源開(kāi)發(fā)觀；加大培訓(xùn)力度，提高教師理論水平和課程資源開(kāi)發(fā)能力；給予制度政策和經(jīng)濟(jì)投入的雙重保證；多途徑多渠道的開(kāi)發(fā)土家族文化德育資源;整合已開(kāi)發(fā)的土家族文化德育資