任大椿《弁服釋例》名物訓(xùn)詁研究.pdf

1、名物研究一直是傳統(tǒng)國學(xué)中的一個重要內(nèi)容。我國有著悠久的物態(tài)文化史，禮作為階級社會的上層建筑，是古代政治思想文化的重要范疇，禮類名物歷來是物態(tài)文化研究傳統(tǒng)中的重題。
　　任大椿之分類考訂名物，貢獻(xiàn)在于取其重要而又難釋者，以類相從，剖析至密，撰有《弁服釋例》、《釋繒》、《深衣釋例》等三部著作。《弁服釋例》一書解釋了“三禮”弁服所用之例，以五禮區(qū)之，分為爵弁服、韋弁服、皮弁服、朝弁服、玄端，凡一百四十余事。阮元稱該書“綜覽經(jīng)疏史志，發(fā)微

2、訂訛，燦然經(jīng)緯畢著矣”?！钝头尷反碛星逡淮瞎殴诜惷镅芯康淖罡咚降闹?，而以往沒有得到應(yīng)有的重視和研究。
　　本文以任大椿《弁服釋例》作為研究對象，分五個部分:
　　緒論包括三個方面內(nèi)容:梳理“三禮”名物訓(xùn)詁從兩漢到清代的簡史;回顧任大椿生平和學(xué)術(shù)淵源、《弁服釋例》成書情況;交待本文的選題意義與研究方法。
　　第一章，主要介紹《弁服釋例》編排和釋義體例;對引用文獻(xiàn)進(jìn)行歸類，分析引用文獻(xiàn)特點及缺陷，進(jìn)而分析任

3、大椿學(xué)術(shù)構(gòu)成。
　　第二章，討論任大椿在名物訓(xùn)詁實踐中對名物“名”與“實”的研究。任氏對名物的研究主要通過分析名物名稱形成的機(jī)制與命名的理據(jù)、揭示名物的異名別稱和考察名物的名稱的淵源流變等諸方面來展開。本部分還闡釋了任氏論名物與典章制度、名物與風(fēng)俗文化的關(guān)系。
　　第三章，任大椿名物訓(xùn)詁對傳統(tǒng)訓(xùn)詁方法的運用，包括因聲求名、據(jù)形索名及其他訓(xùn)詁方法的運用。因聲求義是清代學(xué)者訓(xùn)詁的一大法寶，任大椿作為樸學(xué)大師，在他的名物訓(xùn)詁實踐中

4、也廣泛運用了這一方法，根據(jù)字音來說明假借、解說轉(zhuǎn)語和揭示同源詞。任大椿對字形的辨析表現(xiàn)在:根據(jù)字形考求詞的本義或早期意義;根據(jù)形聲字的形符來推求字義;闡釋古今字。任氏還通過“對文”、“散文”以及方言的考察來對名物詞進(jìn)行訓(xùn)詁。
　　第四章，揭示了任氏名物訓(xùn)詁的價值，主要體現(xiàn)在三個方面:一、訓(xùn)詁學(xué)價值，首先振興了訓(xùn)詁學(xué)史上的名物專題的研究，其次任氏靈活運用多種訓(xùn)釋方法、廣泛徵引訓(xùn)詁材料來對名物進(jìn)行全方面的訓(xùn)釋，為從人治學(xué)提供了參考和借