當(dāng)代中國(guó)大眾文化問(wèn)題研究.pdf

1、當(dāng)代中國(guó)大眾文化是社會(huì)主義文化的組成部分，是當(dāng)今時(shí)代人文學(xué)科重要的基礎(chǔ)。它產(chǎn)生于當(dāng)代工業(yè)社會(huì)之中，以市民大眾為消費(fèi)對(duì)象，借大眾傳媒傳播的大信息量，批量生產(chǎn)，易于復(fù)制，旨在使大眾獲得感性愉悅的，遵循市場(chǎng)規(guī)律的一種新的文化發(fā)展形態(tài)和文化現(xiàn)象。
　　 當(dāng)代中國(guó)大眾文化隨著改革開(kāi)放和中國(guó)特色“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的確立而在中國(guó)大地蓬勃興起，并借助全球化不可逆的趨勢(shì)席卷開(kāi)來(lái)而成為一種引人注目的文化現(xiàn)象。通過(guò)不到三十年的本土化的過(guò)程，當(dāng)代中國(guó)大眾文化

2、逐步由文化的邊緣走向文化的中心，初步形成了當(dāng)代中國(guó)文化體系中精英文化、社會(huì)主義主流文化與大眾文化三足鼎立的局面。
　　 當(dāng)代中國(guó)大眾文化一方面具有大眾性、商業(yè)性、娛樂(lè)性、通俗性、消費(fèi)時(shí)效性等基本特點(diǎn)，又因?yàn)樯森h(huán)境和發(fā)展空間與西方有所不同而具有有區(qū)別于西方大眾文化的具有民族特色的本土化特征。中國(guó)語(yǔ)境中的“大眾”一詞不同于西方語(yǔ)境;我國(guó)大眾文化的運(yùn)作方式與西方不盡相同;此外，當(dāng)代中國(guó)大眾文化還具有層次性、不平衡性、兼容性等特征。<

3、br>　　 當(dāng)代中國(guó)大眾文化是一把雙刃劍。一方面它滿(mǎn)足了人民群眾的精神文化需求，活躍了大眾的業(yè)余文化生活，實(shí)現(xiàn)了文化共享，確立了大眾的文化主體性地位，擴(kuò)大了文化的影響范圍;改變了文化的固有格局，加速了文化多元化進(jìn)程;適應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，催生出了一系列大眾文化產(chǎn)業(yè)，解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展。但無(wú)法避免的，當(dāng)代中國(guó)大眾文化作為一個(gè)新生事物，在管理和引導(dǎo)工作方面還存在一些亟需解決的問(wèn)題。對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的和諧發(fā)展產(chǎn)生了諸多

4、負(fù)面性的效應(yīng)，比如:加快文化多元化格局，形成新的文化格局的過(guò)程中容易造成新的文化失衡;大眾文化的基本特點(diǎn)的兩面性中暗含著消極因素，在庸俗大眾文化發(fā)展的過(guò)程中會(huì)被放大;文化全球化背景下，大眾文化的傳播過(guò)程中滲透著西方的價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念等，充當(dāng)了西方文化霸權(quán)主義的運(yùn)作媒介?？傊?dāng)代中國(guó)大眾文化的合理性?xún)r(jià)值與負(fù)面影響在學(xué)界中引發(fā)了多種不同的評(píng)價(jià)和討論。
　　 面對(duì)相伴而生的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，當(dāng)代中國(guó)大眾文化該何去何從，是消極接受還是積極

5、尋求應(yīng)對(duì)策略？這促使我們不得不趨利避害，積極探討當(dāng)代中國(guó)大眾文化的發(fā)展方向和出路。當(dāng)代中國(guó)大眾文化作為社會(huì)主義文化的一部分，必須將建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義主義大眾文化作為發(fā)展的目標(biāo)，在理性認(rèn)識(shí)大眾文化的基礎(chǔ)上還必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，發(fā)展成為面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的同時(shí)體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的具有中國(guó)特色的大眾文化。
　　 另外需要注意的是，建設(shè)當(dāng)代中國(guó)大眾文化必須走和諧發(fā)展之路，就國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，大眾文化要同其他各種文化形