學(xué)術(shù)共同體中的政治世界——以十九世紀(jì)廣東“學(xué)海堂”為例.pdf

1、本文的研究主題是以十九世紀(jì)廣東學(xué)海堂書(shū)院為個(gè)案，探討傳統(tǒng)帝制中國(guó)地方精英(local elite)的思想文化、集體認(rèn)同和政治參與問(wèn)題。本文詳細(xì)探討了學(xué)海堂士人是如何依賴書(shū)院“學(xué)海堂”，形成“嶺南學(xué)派”，建構(gòu)起自身的集體認(rèn)同、地方意識(shí)和各種社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，重塑了廣東學(xué)術(shù)文化面貌，并參與到地方政治中去。
　　國(guó)內(nèi)對(duì)書(shū)院的研究基本上是在教育、制度史、哲學(xué)（或思想史）層面展開(kāi)的。這些研究間有獨(dú)到之處，但很少將書(shū)院放在周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境中來(lái)考察士人們

2、的社會(huì)、文化、政治活動(dòng)。本文主張，書(shū)院不能僅被視為古代教育科舉機(jī)構(gòu)，同時(shí)也可以看成士人交往聚集的社會(huì)空間。
　　考察學(xué)海堂士人身份發(fā)現(xiàn)，學(xué)海堂士人多是來(lái)自外地，或其祖父輩移居廣州人士。書(shū)院學(xué)海堂為他們提供了可以建構(gòu)集體認(rèn)同和政治參與的制度基礎(chǔ)與空間場(chǎng)域。學(xué)海堂士人對(duì)經(jīng)史、地方志的編撰與出版，多種多樣的社交、文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，跨地區(qū)的交游與講學(xué)等，建構(gòu)起自身地域意識(shí)與國(guó)家認(rèn)同，并形成了參與政治活動(dòng)之基礎(chǔ)。
　　本文還進(jìn)一步主張，就