德國氣象局天氣預(yù)報(bào)中的概念隱喻分析.pdf

1、隱喻研究至今已有2千多年，最早對隱喻進(jìn)行系統(tǒng)性研究的是亞里斯多德，他是比較理論的代表人物，他認(rèn)為隱喻就是詞語的借用或替換，且十分重視隱喻在文學(xué)作品，尤其是詩中的表達(dá)效果，也因此奠定了隱喻在詩學(xué)和修辭學(xué)中的地位。他的思想深刻影響了后世西方隱喻研究，在很長一段時(shí)間里，隱喻都被看做一種相對與“明喻”并存的修辭手法，隱喻研究局限在語言層面。這其間隱喻理論雖經(jīng)歷了從比較理論到替代理論的發(fā)展，但總的來說，這些理論依然屬于傳統(tǒng)隱喻觀，隱喻研究依然無法

2、突破隱喻僅是語言形式的變換，是修辭的框架。直到20世紀(jì)30年代，理查茲和布萊克首次打破傳統(tǒng)隱喻觀對隱喻研究的壟斷，將研究的出發(fā)點(diǎn)從詞語變成了“表象”，從對具體字詞的研究變成了分析抽象的概念圖像間的互動，并明確提出了“隱喻是一個圖像”的論斷。1980年，萊柯夫和約翰遜在合著《我們賴以生存的隱喻》中提出了概念隱喻，他們站在一個全新的高度，分析了隱喻背后隱藏著的人類認(rèn)知奧秘，揭露了隱喻與思維和認(rèn)知的關(guān)系，即通過隱喻，人們可以借助一個概念來認(rèn)識

3、另一個概念;隱喻是人類主要的認(rèn)知方式和思維方式，隱喻研究也正式被納入認(rèn)知語言學(xué)的范疇。此后，概念隱喻研究不斷發(fā)展，學(xué)術(shù)界也出現(xiàn)了大量分析各種文本中概念隱喻的研究和著作。
　　天氣預(yù)報(bào)是一種根據(jù)氣象觀測資料，應(yīng)用天氣學(xué)、動力氣象學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)的原理和方法形成的科學(xué)分析，部分氣象概念和術(shù)語具有一定專業(yè)性，給讀者的理解帶來困難;而同時(shí)它也是一種信息型文本，期望讀者可以從中獲得盡可能多的氣象信息。在這樣一種矛盾下，概念隱喻作為一種強(qiáng)大的認(rèn)知工

4、具就發(fā)揮了其應(yīng)有的作用和優(yōu)勢，大量概念隱喻的使用也使得天氣預(yù)報(bào)文本成為分析概念隱喻的很好選擇。
　　本文選取德國氣象局網(wǎng)站上的天氣預(yù)報(bào)為分析文本，在概念隱喻理論的框架下，通過人工檢索，提取常見的、使用頻率較高的概念隱喻，并進(jìn)行分類，探究概念隱喻在天氣預(yù)報(bào)文本中的使用狀況，并以實(shí)例分析隱喻是怎樣通過一個概念來認(rèn)識另一個概念，從而幫助人們理解抽象事物的，以及這些隱喻形成的物理基礎(chǔ)對認(rèn)知的影響。通過分析可以發(fā)現(xiàn)，天氣預(yù)報(bào)文本中存在大量概