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1、高中語(yǔ)文日積月累活頁(yè)(77)一、素材書寫(文段摘抄 一、素材書寫(文段摘抄 規(guī)范書寫一顏值也是實(shí)力) 規(guī)范書寫一顏值也是實(shí)力)“母語(yǔ) 母語(yǔ)”的話題 的話題有一首歌,叫《我的中國(guó)心》,歌詞中有很多句子,至今仍激蕩著每一個(gè)華夏子 孫的心?!把笱b雖然穿在身,我心依然是中國(guó)心”“黃山、黃河,長(zhǎng)江、長(zhǎng)城,在我心中重 千斤”“流在心里的血,澎湃著中華的聲音”……我們是否可以套用一下,“洋話雖然說在 嘴,我心依然是中國(guó)心”?別忘了,朋友,我們有一個(gè)共
2、同的名字叫“中國(guó)”!民族三分,一分品性,兩分語(yǔ)言。語(yǔ)言是民族的靈魂,凝聚著人心,承載著文化。 民族這棵大樹,只有守住語(yǔ)言和文化的厚土,才能茁壯生長(zhǎng),葉茂花繁。法國(guó)人為防止 法語(yǔ)過多融入英語(yǔ),專門設(shè)置語(yǔ)言警察,這份責(zé)任感讓法國(guó)有了比埃菲爾鐵塔更為高大 的民族形象。以色列母親把蜂蜜涂在希伯來文的書籍上,讓嬰兒吸食,感受民族語(yǔ)言的 美好,這樣的教育使沙漠中崛起一個(gè)如明珠般閃亮的國(guó)家。漢語(yǔ)博大精深,優(yōu)美而厚重, 也本該是中國(guó)人開展的精神之源。可
3、生活中的種種變化,卻讓漢語(yǔ)這一泓精神之泉漸失 光彩?!巴馕淖g中文,老外勝過中國(guó)人”,“漢語(yǔ)征文大賽,新加坡人奪魁”一類的事件屢 屢發(fā)生。應(yīng)聘的大學(xué)生英語(yǔ)十級(jí)八級(jí),漢語(yǔ)簡(jiǎn)歷卻語(yǔ)句零亂,錯(cuò)字百出。國(guó)內(nèi)一所大學(xué) 打出雙語(yǔ)教學(xué)的招牌,連中文的“古漢語(yǔ)專業(yè)”也要運(yùn)用英語(yǔ)授課。提筆忘字,引喻失義,國(guó)人的漢語(yǔ)水平和對(duì)漢語(yǔ)的重視程度正急速滑坡。文化常識(shí) 文化常識(shí)【道】 【道】漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道,這是一種行政特區(qū),與縣相當(dāng)。唐代的道,先為監(jiān)察 區(qū),
4、后演變?yōu)樾姓^(qū),是州以上一級(jí)行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道,其中守道是小行政區(qū),而巡道 只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)?!蹲T嗣同》“旋升寧夏道”,這里的“道”,指道的長(zhǎng)官?!韭贰?【路】宋元時(shí)期行政區(qū)域,相當(dāng)于現(xiàn)在的省。《{指南錄》后序》:“予除右丞相兼樞密使, 都督諸路軍馬?!薄队烙鰳?京口北固亭懷古》:“望中猶記,烽火揚(yáng)州路?!薄旧剿庩?yáng)】古代以山南、水北為陽(yáng),以山北、水南為陰。《愚公移山》:“指通豫南, 達(dá)于 漢陰。”“漢陰”指漢水南面。《登泰山記》
5、:“泰山之陽(yáng),汶水西流;其陰,濟(jì)水東流?!?《游 褒禪山記》:“所謂華陽(yáng)洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也?!薄竟欧Q別稱】如南京又稱建康、金陵、江寧、白下?!读赐鳌罚?“嘗奉命至金陵?!?《病梅館記》:“江寧之龍?bào)础援a(chǎn)梅。”《梅花 嶺記》:“吳中孫公兆奎以起兵不克,執(zhí)至白下。”又如揚(yáng)州稱廣陵、維 揚(yáng),李白《送孟浩然之廣陵》:“煙花三月 下?lián)P州?!苯纭稉P(yáng)州慢》: “淳熙丙中至日,予過維揚(yáng)。”再如杭州稱 臨安、武林,蘇州稱姑蘇,福 州稱三
6、山,成都稱錦官城?!读赐鳌罚骸坝嘧x《東京夢(mèng)華錄》、《武林舊事》。”《楓橋夜泊》:“姑蘇城外寒 山寺,夜半鐘聲到客船?!薄洞阂瓜灿辍罚骸皶钥醇t濕處,花重錦官城?!薄吨改箱洝泛笮颉罚骸白院5乐劣兰蝸砣?,為一卷。”四、詩(shī)歌鑒賞(閱讀理解 四、詩(shī)歌鑒賞(閱讀理解 浸潤(rùn)熏陶一博覽才會(huì)精進(jìn)) 浸潤(rùn)熏陶一博覽才會(huì)精進(jìn))《遣悲懷 《遣悲懷?其二》 其二》元稹 元稹【韻譯】當(dāng)年咱倆開玩笑講著身后的事 你生前穿的衣裳眼看施舍快完 我仍念舊情更加憐愛你
7、的婢仆 我誠(chéng)知死別之恨世間人人都有 今日都成沉痛的回憶每每飄來。 只有針線活計(jì)還保存不忍翻開。 也曾因夢(mèng)見你并為你送去錢財(cái)。 但咱們貧賤夫妻事事更覺悲哀。【評(píng)析】《遣悲懷》第二首,是描寫詩(shī)人對(duì)逝去妻子的深切懷念,這首詩(shī)的詞句,大局部都容易理解。 只是“也曾因夢(mèng)送錢財(cái)”一句,許多人的解釋似是而非。我認(rèn)為,這應(yīng)該是由于懷念亡妻之切、 思念之深,以致頻頻夢(mèng)見亡妻。夢(mèng)醒后,為祭奠亡妻,燒些紙錢,這與今天的每逢祭日,就給死 去的親人燒紙,以示紀(jì)念
8、是一樣的,可見“燒紙送錢”的紀(jì)念逝去親人的風(fēng)俗,在唐代就已存在 了?!肚脖瘧选返诙着c第一首結(jié)尾處的悲凄情調(diào)相銜接。主要寫妻子死后的“百事哀”。詩(shī)人 寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝,而遺物猶在。為了防止見物思人,便將妻子穿 過的衣裳施舍出去;將妻子做過的針線活仍然原封不動(dòng)地保存起來,不忍翻開。詩(shī)人想用這種消 極的方法封存起對(duì)往事的記憶,而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對(duì)妻子的思念。還有,每當(dāng) 看到妻子身邊的婢仆,也引起自己的
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