深度調研民族文化侗戲大學生社會實踐報告

1、本文格式為 本文格式為 Word 版，下載可任意編輯 版，下載可任意編輯— 1 —深度調研民族文化侗戲大學生社會實踐報 深度調研民族文化侗戲大學生社會實踐報告我于 XX 年 1 月末至 2 月初在家鄉(xiāng)唐朝侗寨舉行寒假社會實踐，組織唐朝地方文化傳承發(fā)揚侗族戲曲文化，并于1 月 31 日舉辦唐朝 XX 年春節(jié)文藝晚會。后于 2 月 1 日組織帶唐朝文藝隊往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動?，F將本人組織的“新春為也”實踐活動總結匯報如

2、下： 唐朝侗寨是一個地處湘黔桂三省交界侗鄉(xiāng)腹地之偏遠高寒山區(qū)中的古侗寨，自古是侗鄉(xiāng)一個重要關道，有“唐朝古道”之說，居住著 1300 多戶侗族、苗族人家近 5000人，為侗鄉(xiāng)人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以來民族和諧，文化昌盛，侗族歌舞源遠流長，戲曲文化璀璨，并盛產文藝能人，歷史上曾揚名百里侗鄉(xiāng)，被史書記載“千戶唐朝” ，民間流傳“千戶唐朝”之說。 唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族長歌（又稱侗族河邊情歌） 、侗族山歌、侗族琵琶歌、

3、耶歌、侗族笛子歌、禮俗歌、勞動歌、兒歌等等，另有蘆笙踩堂、蘆笙曲、侗族戲曲，可謂品種齊全，琳瑯滿目，涵蓋侗族文化之精華于一體。 唐朝侗族戲曲自古著名。自從侗戲流傳入唐（光緒十年，即公元 1875 年）以來，唐朝侗戲班代代相傳，多出能本文格式為 本文格式為 Word 版，下載可任意編輯 版，下載可任意編輯— 3 —氏、陽增玉、陽甫聰、楊甫念、陽甫刷、楊平山、楊甫慧、楊甫擁軍（侗戲演員兼琵琶歌大師）等，女演員為楊奶凱、楊奶可、吳奶雨清、吳奶

4、映利、吳奶錦洋、楊計群、吳群眾等人。過去三樓戲班各屆演員合起來一百多人，加上良拜、知了、歸滾戲班，總數不下 200 人。隊伍浩瀚，演藝精湛，業(yè)績輝煌?？梢哉f，唐朝侗寨在侗戲方面一向很昌盛，進展勢頭良好。但到新世紀，伴隨著國家西部大開發(fā)，唐朝寨實現兩通（通電、通馬路）以后，尤其XX 年唐朝山林馬路改修四級路后，唐朝地方越來越多的青年、中年選擇外出打工（多數下廣東） ，村里學習傳統(tǒng)侗歌、侗戲的人越來越少。原來的大寨戲班演員（1998 屆，即

5、現屆戲班）也從 XX 年開頭停練、停演、停唱，多數演員下廣東打工，成家立業(yè)，無心表演和組織，或礙于一些非議，大量文藝才子才女被困頓的顯示生活吞噬激情。 為侗戲這一非物質文化遺產得以保存和發(fā)揚，鞏固人們在現代化工業(yè)社會中的民族意識、群族記憶和民族文化關切意識，為復興唐朝侗戲文化，為加強村寨民族文化交流，促進文化的進展，恢復唐朝大寨當年情景，也為充分發(fā)揮唐朝大寨盛產文藝能人、文化資源豐富的優(yōu)勢，以帶動唐朝地方經濟進展，筆者特意利用這個貴重的