具有道教文化特征的景中村景觀設(shè)計(jì)研究——以浙江金華山鹿田村為例.pdf

1、現(xiàn)當(dāng)下，鄉(xiāng)村人文景觀旅游逐漸成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)，具有道教人文特征的景中村，其獨(dú)特的山水人文資源，是發(fā)展特色文化鄉(xiāng)村旅游戰(zhàn)略的機(jī)遇所在。然而，隨著打造美麗鄉(xiāng)村步伐的加速和旅游業(yè)的擴(kuò)充，具有特色人文的景中村發(fā)展過程中浮現(xiàn)出一系列“景”與“村”不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，影響了村民生活和風(fēng)景觀光，因此，對(duì)景中村的景觀設(shè)計(jì)的研究和規(guī)劃改造勢(shì)在必行。
　　首先，本文以具有道教山水人文特色的村子為研究對(duì)象，結(jié)合案例分析法，探討并概括了本次課題的研究背景、相

2、關(guān)概念、研究目的、研究意義及研究創(chuàng)新點(diǎn)。
　　其次，本文對(duì)具有道教山水人文特色的村子發(fā)展機(jī)遇中，所具備的文化開放性、景觀觀賞性、旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)性做了系統(tǒng)分析，并總結(jié)了具有道教山水人文特色的村子景觀設(shè)計(jì)中面臨的困境，即文化認(rèn)同感偏離、景觀生態(tài)性遭到破壞、人景之間互動(dòng)性缺失的問題根源，歸納出本次課題研究的理論必要性與實(shí)踐必要性。
　　再次，本文通過文獻(xiàn)研究法與學(xué)科交叉法，對(duì)具有道教山水人文特色的村子景觀設(shè)計(jì)面臨的問題，做出了文以

3、載道、師法自然、物我交融的設(shè)計(jì)理念歸納，并對(duì)景觀設(shè)計(jì)中的水資源、地形及道路、民居及景點(diǎn)構(gòu)筑物、游憩及配套設(shè)施、植被及鋪裝材料要素的設(shè)計(jì)方法做出探討。
　　最后，通過設(shè)計(jì)實(shí)踐法對(duì)浙江省金華山鹿田村進(jìn)行調(diào)研分析與設(shè)計(jì)，希望對(duì)金華山鹿田村的山水人文歷史背景的充足考究，加之借助豐富的資料整合，進(jìn)而完成合理的前期分析，更希望通過規(guī)劃設(shè)計(jì)方式，提煉文化融入設(shè)計(jì)，以故事線的總體設(shè)計(jì)形式營造鹿田村村民安居樂業(yè)的美好家園和鄉(xiāng)村休閑觀光的宜人寶地，并