2021年廉潔教育黨課講稿通用18篇

1、 第 1 頁(yè) 共 114 2021 2021 年廉潔教育黨課講稿范文 年廉潔教育黨課講稿范文(通用 通用 18 18 篇) 第一篇: 2021 年廉潔教育黨課講稿 古往今來(lái)， 清正廉潔作為一種從政品德的政治理論， 一直被視為施政之本，受到廣泛推崇和贊譽(yù)。古人說(shuō)： “禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不強(qiáng)，國(guó)乃滅亡” 。歷史規(guī)律表明，治國(guó)理論是否清正廉潔，不僅僅是政治家、 政治組織自身的價(jià)值選擇問(wèn)題， 而是關(guān)系到民心向背，**存亡的問(wèn)題。 永葆共

2、產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色， 是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的鮮明的政治立場(chǎng)， 在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)， 實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史時(shí)期， 這個(gè)問(wèn)題就顯得尤為重要。 一個(gè)政黨的政治品德是千百萬(wàn)具體黨員來(lái)體現(xiàn)的， 千百萬(wàn)黨員干部的個(gè)人品德匯成的就是政黨的政治品格，因此，每個(gè)黨員干部如何認(rèn)識(shí)清正廉潔，如何保持清正廉潔，關(guān)系到黨的事業(yè)興衰，關(guān)系到民族興衰。 一、清正廉潔是中國(guó)傳統(tǒng)從政美德。 中國(guó)傳統(tǒng)文化和美德中的為政之道、 為政之德， 蘊(yùn)含著豐富

3、的清正廉潔的思想。清正廉潔是對(duì)從政為官者的基本要求，對(duì)治國(guó)安邦，民風(fēng)教化聽(tīng)訟斷獄作用重大。 歷史統(tǒng)治者大多都把清正廉潔做為從政之要， 為官之本， 從西周開(kāi)始考核官員政績(jī)標(biāo)準(zhǔn)： 一是廉善、 二是廉能、 三是廉敬、 四是廉正、五是廉法、六是廉辯，每一條都沒(méi)離開(kāi)廉。歷史賢明君主治理國(guó)家成功要訣都沒(méi)有離開(kāi)治理官員的清正廉潔。 漢文帝說(shuō)： “貴廉潔， 賤**” 。武則天指出： “廉平之德，吏之寶也” 。清代康熙皇帝手書(shū)“清、慎、第 3 頁(yè) 共 1

4、14 的干部就是要嚴(yán)守紀(jì)律，廉潔奉公、一身正氣、兩袖清風(fēng)，清清白白做官， 堂堂正正做人， 堅(jiān)持高尚精神追求， 永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，在反腐工作中先后揪出黨政軍中大老虎， 為新時(shí)期， 中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 反觀， 第一個(gè)社會(huì)主義**蘇聯(lián)的瓦解， 就暴露出蘇聯(lián)對(duì)反腐倡廉工作， 黨員干部清正廉潔工作的重大失敗。 蘇共垮臺(tái)可以說(shuō)是黨內(nèi)既得利益集團(tuán)自我改變。 他們長(zhǎng)期的不合法手段占有機(jī)會(huì)財(cái)富的合法化過(guò)程，***政要生活費(fèi)用由政府開(kāi)支，

5、公有財(cái)物變成家產(chǎn)，特殊利益集團(tuán)侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)。 隨著權(quán)貴階層形成， 蘇共走上了腐敗變質(zhì)的道路，前蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席雷日科夫在《大國(guó)悲劇》一書(shū)中指出，蘇共被趕下政治舞臺(tái)， 而他一千好幾百萬(wàn)黨員中， 竟沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)捍衛(wèi)它?？梢?jiàn)， 在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的四個(gè)全面?zhèn)ゴ髴?zhàn)略布局中， 表現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨人政治上不斷創(chuàng)新的智慧， 行為上刮骨療毒的勇氣， 體現(xiàn)真正的中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格。 三、黨員干部要做清正廉潔表率。 一、 砥礪堅(jiān)定的理想信念。 許多人認(rèn)