錢文忠解讀弟子規(guī)全本(完整版)

1、作者簡介：復旦大學學歷史學系教授、中國文化書院導師、北京電影學院客座教授、 季羨林研究所副所長、北京大學《儒藏》精華編纂委員會委員。錢文忠 1984 年考入北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業(yè)，師從我國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家季羨林先生。大學一年級起，開始撰寫并發(fā)表學術(shù)論文，獲“季羨林東方學獎學金“一等獎。上世紀 80 年代中期，留學德國漢堡大學印度與西藏歷史文化學系，師從著名印度學家 A. Wezler 教授、著名佛教

2、學家 L.Schmithausen 教授、著名伊朗學家 R.E.Emmerick 教授，主修印度學，副修藏學和伊朗學。錢文忠的著作有： 《瓦釜集》 、 《末那皈依》 、 《季門立雪》 、 《天竺與佛陀》 、 《國故新知》 、 《人文桃花源》 、 《玄奘西游記》 、 《巴利文講稿》 、 《錢文忠內(nèi)外學》 、 《醫(yī)圣李時珍》 、 《汶川集》 （合著） ， 《錢文忠解讀》大陸版的老師季羨林之學生時代》 、 《錢文忠說即墨》 ， 《戊子草》 ，

3、 《班墨傳奇》 ， 《傳統(tǒng)的再生》 ， 《乙丑草》 。譯作有： 《繪畫與表演》 （合譯） 《唐代密宗》 、 《道、學、政》 ；另有資料編集與古籍整理十余種，發(fā)表各類論文百余篇。正文 第一講 規(guī)矩的作用（1）紫雨閣小說網(wǎng) 更新時間:2010-8-10 8:17:57 本章字數(shù):708第一講 規(guī)矩的作用《弟子規(guī)》是繼《三字經(jīng)》之后，儒家思想啟蒙教育的又一重要讀本。 《弟子規(guī)》告訴孩子們，按照圣人孔子的儒家思想，應該遵守哪些規(guī)矩。那么對于學習

4、了眾多知識與技能的現(xiàn)代年輕人來說，懂得規(guī)矩的重要性又在哪里呢？弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信。話說，活了六十歲。但是，也有人說，他活了八十三歲。前后相差二十三年， 這充分說明當時社會對他就沒有什么明確的記載。 如果是個大人物， 史書上不僅會詳細地記載著他的出生年月日，而且還有他的生辰八字。李夫子終其一生，獲得的最高學位是秀才，此后再也沒有高中過，舉人沒考取過，進士更跟他沒關(guān)系，更別說什么狀元、榜眼、探花了，這些都跟他沒關(guān)系。在當時，一個

5、秀才能干什么？教書?。⌒悴挪皇桥e人，舉人老爺有的時候可以當官，進士也可以當官。唯有秀才只能教書，還教不了什么好書，也當不了什么書院的山長，只能開個私塾。這位李先生為什么寫得出 《弟子規(guī)》 ？那是因為他畢生研究 《大學》 、 《中庸》 ，雖然李夫子學位不高、學歷不高，但是，有的時候好多科舉不成功的人恰恰學有所成，這位李先生就是一個典型?？婆e道路上，他是一個失敗者，但是，在研究《大學》 、 《中庸》的領(lǐng)域里，他卻頗有建樹，是一個相當了不起的

6、學者。后來，他創(chuàng)辦了一所學校， 叫敦復齋， 起一個齋號講學。 李先生講學取得了巨大的成功，吸引了很多人前來聽課，久而久之，他就被人尊稱為李夫子。所以，我們稱李先生是清朝早期杰出的教育家和學者， 這一點是不為過的， 這個稱號他也是當?shù)闷鸬摹：髞恚?這位老夫子根據(jù)傳統(tǒng)對蒙童的規(guī)范方面的要求， 并結(jié)合自己多年的教書實踐，寫成了一本教育孩子、啟蒙孩子的書，叫《訓蒙文》 。訓者，教訓也；蒙者，啟蒙也。當然，這位老夫子還有好多研究“四書”的作品，而

7、且他在研究《大學》 、 《中庸》這樣的著作之余，還堅持寫詩。也許是特別喜歡水仙花的緣故，他曾經(jīng)寫了上百首歌頌水仙花的詩歌，后來結(jié)集為《水仙百詠》 ?，F(xiàn)在，這本書在全國兩個地方藏著，一個是北京大學圖書館，另一個是他的家鄉(xiāng)山西省圖書館。那么，在他那么多的著作里面，哪部作品流傳最廣呢？不用說，就是《訓蒙文》 。既然李毓秀先生是《弟子規(guī)》的作者，又為什么說在他留下的眾多著作里，流傳最廣的是《訓蒙文》呢？如果說《訓蒙文》和《弟子規(guī)》是同一部書，那