祈禱出來(lái)的能力-打印修訂版終版

1、祈禱出來(lái)的能力·邦茲著 1祈禱出來(lái)的能力 祈禱出來(lái)的能力 邦茲 邦茲 (E.M.Bounds) (E.M.Bounds)前言 前言楊 序 筆者深深感覺到我們的教會(huì)要付上更多、更迫切的禱告。衛(wèi) 筆者深深感覺到我們的教會(huì)要付上更多、更迫切的禱告。衛(wèi)理公會(huì)的創(chuàng)始人衛(wèi)斯理約翰說(shuō)：“給我一百個(gè)除了罪惡別無(wú)所 理公會(huì)的創(chuàng)始人衛(wèi)斯理約翰說(shuō)：“給我一百個(gè)除了罪惡別無(wú)所 懼，除了神別無(wú)所慕的講道人，不管他 懼，除了神別無(wú)所慕的講道人，不管

2、他 們是正式的傳道人或是平 們是正式的傳道人或是平信徒 信徒-- --他們將要震動(dòng)地獄之門，在地上建立天國(guó)。神所作的一 他們將要震動(dòng)地獄之門，在地上建立天國(guó)。神所作的一切，都是對(duì)于祈禱的應(yīng)允，除此以外別無(wú)他為?！?切，都是對(duì)于祈禱的應(yīng)允，除此以外別無(wú)他為?！毙l(wèi)斯理約翰每天用兩個(gè)小時(shí)禱告，從早上四時(shí)開始。他的禱 衛(wèi)斯理約翰每天用兩個(gè)小時(shí)禱告，從早上四時(shí)開始。他的禱告生活使我們感到慚愧。 告生活使我們感到慚愧?！镀矶\出來(lái)的能力》是一本充滿屬

3、靈“能力”的書，藤近輝 《祈禱出來(lái)的能力》是一本充滿屬靈“能力”的書，藤近輝牧師在翻譯該書時(shí)，深受感動(dòng)并建立了更有力量的禱告生活。他 牧師在翻譯該書時(shí)，深受感動(dòng)并建立了更有力量的禱告生活。他 見證說(shuō)：“我曾經(jīng)在一連幾個(gè)禮拜的 見證說(shuō)：“我曾經(jīng)在一連幾個(gè)禮拜的 時(shí)間，一直在極度充滿的狀 時(shí)間，一直在極度充滿的狀態(tài)之下，心靈里充滿了禱告，常常有一連兩個(gè)小時(shí)的禱告，在鎖 態(tài)之下，心靈里充滿了禱告，常常有一連兩個(gè)小時(shí)的禱告，在鎖 住的房間里，感

4、動(dòng)的熱淚不斷地在流著，圣靈里的高峰與贊美的 住的房間里，感動(dòng)的熱淚不斷地在流著，圣靈里的高峰與贊美的 喜樂，像 喜樂，像 浪潮一樣一陣一陣的泛濫，禱告是涌出來(lái)的，迸出來(lái) 浪潮一樣一陣一陣的泛濫，禱告是涌出來(lái)的，迸出來(lái)的，但是室外的人聽不見什么，最多知道我是在關(guān)門安靜禱告。 的，但是室外的人聽不見什么，最多知道我是在關(guān)門安靜禱告。 我心里充滿了主的愛與得勝，講道有新的能力， 我心里充滿了主的愛與得勝，講道有新的能力， 似乎心里充滿了 似乎

5、心里充滿了要傳的信息，涌流出來(lái)。我毫無(wú)懷疑地相信是被圣靈充滿。這一 要傳的信息，涌流出來(lái)。我毫無(wú)懷疑地相信是被圣靈充滿。這一 切的來(lái)源只是因?yàn)槲艺诜g《祈禱的能力》那一本書，書中句 切的來(lái)源只是因?yàn)槲艺诜g《祈禱的能力》那一本書，書中句 句話語(yǔ)打動(dòng)著我的 句話語(yǔ)打動(dòng)著我的 心，我就在跪下禱告時(shí)，進(jìn)入了這種充滿的狀 心，我就在跪下禱告時(shí)，進(jìn)入了這種充滿的狀態(tài)，一連一兩個(gè)月的時(shí)間?！?態(tài)，一連一兩個(gè)月的時(shí)間?！笨赡軒啄昵鞍l(fā)生過一次“圣靈

6、充滿與說(shuō)方言”的風(fēng)波，現(xiàn)在 可能幾年前發(fā)生過一次“圣靈充滿與說(shuō)方言”的風(fēng)波，現(xiàn)在教會(huì)似乎不大提到圣靈充滿的信息。多謝主，《路標(biāo)》的出版， 教會(huì)似乎不大提到圣靈充滿的信息。多謝主，《路標(biāo)》的出版， 給我們看見圣靈充滿的信息是緊要的，騰牧師被圣靈充滿的經(jīng) 給我們看見圣靈充滿的信息是緊要的，騰牧師被圣靈充滿的經(jīng) 歷，應(yīng)該是我們常有的經(jīng)歷。 歷，應(yīng)該是我們常有的經(jīng)歷。你要“心里充滿了主的愛與得勝，講道有新的能力，似乎心 你要“心里充滿了主的愛與

7、得勝，講道有新的能力，似乎心里充滿了要傳的信息，涌流出來(lái)嗎？”你要藉著長(zhǎng)時(shí)間在密室內(nèi) 里充滿了要傳的信息，涌流出來(lái)嗎？”你要藉著長(zhǎng)時(shí)間在密室內(nèi) 的禱告被圣靈充滿。 的禱告被圣靈充滿。本書指出：“如果二十世紀(jì)的傳道人在內(nèi)室內(nèi)獲得他們講道 本書指出：“如果二十世紀(jì)的傳道人在內(nèi)室內(nèi)獲得他們講道時(shí)所用的經(jīng)文、思想、字句、講章，下一個(gè)世紀(jì)就會(huì)有新天新地 時(shí)所用的經(jīng)文、思想、字句、講章，下一個(gè)世紀(jì)就會(huì)有新天新地 出現(xiàn)。在多多祈禱的事奉所具有的能 出

8、現(xiàn)。在多多祈禱的事奉所具有的能 力之下，以前被罪玷污的天 力之下，以前被罪玷污的天地將要過去。”這一句話給筆者留下極深的印象：“祈禱造成品 地將要過去?！边@一句話給筆者留下極深的印象：“祈禱造成品格，祈禱造成合用的講道人，祈禱造成好牧人”?！镀矶\出來(lái)的 格，祈禱造成合用的講道人，祈禱造成好牧人”。《祈禱出來(lái)的 能力》一 能力》一 書必須成為我們常常交談的“密友”。它每次給我們向 書必須成為我們常常交談的“密友”。它每次給我們向神屈膝的鼓

9、勵(lì)，是迫切、火熱的。沒有人讀了這本書 神屈膝的鼓勵(lì)，是迫切、火熱的。沒有人讀了這本書(用祈禱的心 用祈禱的心情細(xì)讀后 情細(xì)讀后)不會(huì)覺得禱告的重要，我們需要 不會(huì)覺得禱告的重要，我們需要 一個(gè)真正的“朋友” 一個(gè)真正的“朋友”帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)時(shí)常來(lái)到賜恩寶座前禱告。 帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)時(shí)常來(lái)到賜恩寶座前禱告。筆者鄭重介紹這本書給教會(huì)的肢體及傳道人，因?yàn)樗钌?筆者鄭重介紹這本書給教會(huì)的肢體及傳道人，因?yàn)樗钌畹貛椭^我?！吧袼鞯囊磺校际菍?duì)

10、于祈禱的應(yīng)允，除此以外 地幫助過我。“神所作的一切，都是對(duì)于祈禱的應(yīng)允，除此以外 別無(wú)他為?！毙l(wèi)斯理約翰的看重禱 別無(wú)他為。”衛(wèi)斯理約翰的看重禱 告，使他的工作影響了整個(gè)國(guó) 告，使他的工作影響了整個(gè)國(guó)家，整個(gè)時(shí)代，筆者懇切的盼望星馬每一間衛(wèi)理公會(huì)的牧者都能 家，整個(gè)時(shí)代，筆者懇切的盼望星馬每一間衛(wèi)理公會(huì)的牧者都能 步他的后塵，使星馬教會(huì)來(lái)一次大復(fù)興。阿們！ 步他的后塵，使星馬教會(huì)來(lái)一次大復(fù)興。阿們！白 序今日的傳道人在祈禱上是脆弱無(wú)力的

11、……循行例事而已…… 今日的傳道人在祈禱上是脆弱無(wú)力的……循行例事而已……一個(gè)傳道人若不將祈禱作為他生活中與工作中的一個(gè)強(qiáng)有力的因 一個(gè)傳道人若不將祈禱作為他生活中與工作中的一個(gè)強(qiáng)有力的因 素，他就是軟弱無(wú)力的，不能在這個(gè)世界上推進(jìn)神的工作。本書 素，他就是軟弱無(wú)力的，不能在這個(gè)世界上推進(jìn)神的工作。本書 作者邦茲先生繼續(xù)說(shuō)：“祈禱造成品格；祈禱造成講道人；祈禱 作者邦茲先生繼續(xù)說(shuō)：“祈禱造成品格；祈禱造成講道人；祈禱 造成牧師?！?造成

12、牧師。”這是本書作者所深深相信的，所以他在本書中，將祈禱與具 這是本書作者所深深相信的，所以他在本書中，將祈禱與具有豐富果效的工作之間的關(guān)系，加以清楚的闡述與分析。每章之 有豐富果效的工作之間的關(guān)系，加以清楚的闡述與分析。每章之 首，都有從歷代著名屬靈的教會(huì)領(lǐng)袖 首，都有從歷代著名屬靈的教會(huì)領(lǐng)袖 的著作中挑選出來(lái)的寶貴話 的著作中挑選出來(lái)的寶貴話語(yǔ)。邦茲先生在這寫的極好的二十章中，指出并證明了祈禱是完 語(yǔ)。邦茲先生在這寫的極好的二十章中

13、，指出并證明了祈禱是完 成大有能力與果效之事工的重要鑰匙。 成大有能力與果效之事工的重要鑰匙。雖然本書的主要對(duì)象是講道人與牧師們，但是它的信息對(duì)于 雖然本書的主要對(duì)象是講道人與牧師們，但是它的信息對(duì)于一般信徒都有極重要的關(guān)系，對(duì)于那些有追求之心，愿意為了獲 一般信徒都有極重要的關(guān)系，對(duì)于那些有追求之心，愿意為了獲 得更高生活與工作而付上代價(jià)的信徒們，尤其如此。 得更高生活與工作而付上代價(jià)的信徒們，尤其如此。我曾將本書讀了又讀，每一次，它

14、所具有的安靜而高度的熱 我曾將本書讀了又讀，每一次，它所具有的安靜而高度的熱力，融化了我，帶我更近于神，獲得祈禱上更深的知識(shí)與更美好 力，融化了我，帶我更近于神，獲得祈禱上更深的知識(shí)與更美好 的祈禱生活。 的祈禱生活。所以我衷誠(chéng)的將這本寶貴的書，介紹給世界各處一切事奉神 所以我衷誠(chéng)的將這本寶貴的書，介紹給世界各處一切事奉神的弟兄姊妹們與平信徒們。 的弟兄姊妹們與平信徒們。白光照 白光照 謹(jǐn)誠(chéng) 謹(jǐn)誠(chéng)一九五七年三月 一九五七年三月 祈禱出來(lái)

15、的能力·邦茲著 3第一章 第一章 屬靈品格的塑造 屬靈品格的塑造 “你的有用與否，完全在于你是否有圣潔的生活，因你的講章不 “你的有用與否，完全在于你是否有圣潔的生活，因你的講章不 過是一兩個(gè)鐘頭的事，但是你的生活卻時(shí)時(shí)在發(fā)聲講道。如果撒 過是一兩個(gè)鐘頭的事，但是你的生活卻時(shí)時(shí)在發(fā)聲講道。如果撒 但能使一個(gè)傳道人愛人的稱贊、愛美 但能使一個(gè)傳道人愛人的稱贊、愛美 食、愛安逸與享樂，他便己 食、愛安逸與享樂，他便己破壞了他的

16、工作。你要專心祈禱，從父那里得到你講道時(shí)所用的 破壞了他的工作。你要專心祈禱，從父那里得到你講道時(shí)所用的 經(jīng)文、字句、及思想。馬丁路德把每日最好的三個(gè)鐘頭用在祈禱 經(jīng)文、字句、及思想。馬丁路德把每日最好的三個(gè)鐘頭用在祈禱 上?！?上。”——麥克世 麥克世我們不斷的費(fèi)盡心力來(lái)尋求各種新方法、新汁劃、新組織， 我們不斷的費(fèi)盡心力來(lái)尋求各種新方法、新汁劃、新組織，籍以推進(jìn)教會(huì)的工作，發(fā)揮福音的效果。今天的潮流極易使人只 籍以推進(jìn)教會(huì)的工作，發(fā)

17、揮福音的效果。今天的潮流極易使人只 注意計(jì)劃與組織而忽略了個(gè)人。但主在他的計(jì)劃中，卻是注意 注意計(jì)劃與組織而忽略了個(gè)人。但主在他的計(jì)劃中，卻是注意 “人”的質(zhì)素過于其他的事物，他做工的方法是籍著那些合用的 “人”的質(zhì)素過于其他的事物，他做工的方法是籍著那些合用的 人。教會(huì)尋求更合用的方法，而主尋求更合用的人。 人。教會(huì)尋求更合用的方法，而主尋求更合用的人。“有一個(gè)人名叫約翰．是從上帝那里差來(lái)的?！被浇凳酪?“有一個(gè)人名叫約翰．是從上帝

18、那里差來(lái)的?！被浇凳酪郧暗念A(yù)備時(shí)期的一切，都可以歸納于約翰的身上。保羅指出，那 前的預(yù)備時(shí)期的一切，都可以歸納于約翰的身上。保羅指出，那 些將福音的基礎(chǔ)堅(jiān)立于世上的人之所以能 些將福音的基礎(chǔ)堅(jiān)立于世上的人之所以能 成功，是在于他們的品 成功，是在于他們的品格。福音的榮耀與效果，與那些傳福音的人有密切的關(guān)系，上帝 格。福音的榮耀與效果，與那些傳福音的人有密切的關(guān)系，上帝 說(shuō)：“耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠(chéng)實(shí)的 說(shuō)：“耶和

19、華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠(chéng)實(shí)的 人” 人”(代下 代下 16 16：9) 9)他的意思就是說(shuō)：他需要合用的人，以他們?yōu)槠?他的意思就是說(shuō)：他需要合用的人，以他們?yōu)槠髅?。藉之將他的?quán)能運(yùn)行在世上。這是機(jī)器時(shí)代的人所容易忘記 皿。藉之將他的權(quán)能運(yùn)行在世上。這是機(jī)器時(shí)代的人所容易忘記 的一個(gè)重要而急切的真理，忽略了這真理，便使上帝的工作受到 的一個(gè)重要而急切的真理，忽略了這真理，便使上帝的工作受到 極大的損害，正如世界因缺少陽(yáng)光

20、而受到的損害一樣，黑暗、混 極大的損害，正如世界因缺少陽(yáng)光而受到的損害一樣，黑暗、混 亂、死亡、是必然的結(jié)果。 亂、死亡、是必然的結(jié)果。今天的教會(huì)所需要的．不是更多與更好的機(jī)械式的新組織與 今天的教會(huì)所需要的．不是更多與更好的機(jī)械式的新組織與新方法，而是圣靈所能使用的人 新方法，而是圣靈所能使用的人——在祈禱上有能力的人。圣靈 在祈禱上有能力的人。圣靈的能力不是藉方法而出，乃是藉著人；他不是降臨于方法中，乃 的能力不是藉方法而出，乃是藉

21、著人；他不是降臨于方法中，乃 是降臨于人身上；他不是膏抹計(jì)劃，乃是膏抹人 是降臨于人身上；他不是膏抹計(jì)劃，乃是膏抹人——祈禱的人。 祈禱的人。一位著名的歷史學(xué)家說(shuō)：“個(gè)人的品格對(duì)于各國(guó)革命的影 一位著名的歷史學(xué)家說(shuō)：“個(gè)人的品格對(duì)于各國(guó)革命的影響，是許多專重理論的歷史學(xué)者與提倡民主的政治家所沒有注意 響，是許多專重理論的歷史學(xué)者與提倡民主的政治家所沒有注意 到的?！边@一句的真理可以應(yīng)用于福音的工作上：基督徒的品格 到的?！边@一句的真理可

22、以應(yīng)用于福音的工作上：基督徒的品格 與行動(dòng)，能改變列國(guó)與個(gè)人，使之基督化。傳道人尤其如此。 與行動(dòng)，能改變列國(guó)與個(gè)人，使之基督化。傳道人尤其如此。福音的效果與興衰，是系于傳道人身上。他能成全也能破壞 福音的效果與興衰，是系于傳道人身上。他能成全也能破壞上帝對(duì)人的信息。傳道人是那金燈臺(tái)的一條金管，上帝的恩油可 上帝對(duì)人的信息。傳道人是那金燈臺(tái)的一條金管，上帝的恩油可 以藉之流出。這條管子不但需要是金質(zhì)的，并且必須有敞開的口 以藉之流出。這

23、條管子不但需要是金質(zhì)的，并且必須有敞開的口 與無(wú)礙的通道，使其中的油得以順利的、毫無(wú)耗費(fèi)的流出。 與無(wú)礙的通道，使其中的油得以順利的、毫無(wú)耗費(fèi)的流出。造就一個(gè)好傳道人的材料，是好的品質(zhì)，而好的品質(zhì)是上帝 造就一個(gè)好傳道人的材料，是好的品質(zhì)，而好的品質(zhì)是上帝造成的。傳信息的人，在他的信息之外，還必須有其他的條件和 造成的。傳信息的人，在他的信息之外，還必須有其他的條件和 因素。一個(gè)傳道人自己應(yīng)該就是他所傳的信息。那從母親胸前流 因素。一個(gè)

24、傳道人自己應(yīng)該就是他所傳的信息。那從母親胸前流 出來(lái)能使嬰孩保持生命的乳汁，正是母親的生命所制成的，照 出來(lái)能使嬰孩保持生命的乳汁，正是母親的生命所制成的，照 樣，一個(gè)傳道人所講的，應(yīng)該是他的生命所孕育出來(lái)的?！皩氊?樣，一個(gè)傳道人所講的，應(yīng)該是他的生命所孕育出來(lái)的。“寶貝 在瓦器里”，這瓦器可以影響它里面的東西的味道與顏色。講 在瓦器里”，這瓦器可以影響它里面的東西的味道與顏色。講 章 的背景是講道者整個(gè)人。講道并不是一小時(shí)中的事，乃

25、是一生的 的背景是講道者整個(gè)人。講道并不是一小時(shí)中的事，乃是一生的 流露。二十年才能寫成一篇講章，因?yàn)槎甑臅r(shí)間才能造成一 流露。二十年才能寫成一篇講章，因?yàn)槎甑臅r(shí)間才能造成一 個(gè)合用的傳道人。真講章是生命與 個(gè)合用的傳道人。真講章是生命與 生活的事。講章是日漸成長(zhǎng) 生活的事。講章是日漸成長(zhǎng)的，因?yàn)閭鞯廊耸侨諠u成長(zhǎng)的。有力量的傳道人發(fā)出有力量的信 的，因?yàn)閭鞯廊耸侨諠u成長(zhǎng)的。有力量的傳道人發(fā)出有力量的信 息，圣潔的傳道人發(fā)出神圣的

26、信息。滿面有恩膏的傳道人發(fā)出滿 息，圣潔的傳道人發(fā)出神圣的信息。滿面有恩膏的傳道人發(fā)出滿 有恩膏的 有恩膏的 信息。 信息。保羅說(shuō)：“我的福音?！彼]有將他個(gè)人的意思加到福音 保羅說(shuō)：“我的福音?！彼]有將他個(gè)人的意思加到福音里面去，也沒有把福音作為他的私有物。這一句話乃是顯示上帝 里面去，也沒有把福音作為他的私有物。這一句話乃是顯示上帝 將他的福音放在保羅的心中與生命中，作 將他的福音放在保羅的心中與生命中，作 為對(duì)他個(gè)人的托付，

27、藉 為對(duì)他個(gè)人的托付，藉他特有的性格而將福音講出來(lái)，他如火一般的心靈所產(chǎn)生如火一 他特有的性格而將福音講出來(lái)，他如火一般的心靈所產(chǎn)生如火一 般的力量，把福音如火一般的傳出去。保羅的講章不過像啟示之 般的力量，把福音如火一般的傳出去。保羅的講章不過像啟示之 海上漂浮著的 海上漂浮著的 碎片而已，保羅其人比他的講章偉大得多，永遠(yuǎn)活 碎片而已，保羅其人比他的講章偉大得多，永遠(yuǎn)活著，他的身量與樣式今日仍然彰顯，他的手仍然在影響著教會(huì)。 著，他的

28、身量與樣式今日仍然彰顯，他的手仍然在影響著教會(huì)。 講章不過是聲音而已，講后即行消失，被人忘記； 講章不過是聲音而已，講后即行消失，被人忘記； 但是講道人卻 但是講道人卻繼續(xù)活下去，而這人就是被人稱呼的真的“基督的門徒”！ 繼續(xù)活下去，而這人就是被人稱呼的真的“基督的門徒”！一篇講章所含使聽眾生命增長(zhǎng)的能力，決不能多于講道者本 一篇講章所含使聽眾生命增長(zhǎng)的能力，決不能多于講道者本身的生命所具有的能力。死人傳死信息，而死信息使人死．一切 身