2021學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第一單元能力提升卷統(tǒng)編版高二選擇性必修上

1、2021 學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第一單元能力提升卷 統(tǒng)編版高二選擇性必修上第一單元測(cè)試卷 基礎(chǔ)過(guò)關(guān)+能力提升 班級(jí)___________姓名___________學(xué)號(hào)____________分?jǐn)?shù)____________ （考試時(shí)間：120 分鐘試卷滿分：150 分） 一、現(xiàn)代文閱讀（35 分） （一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共 5 小題，19 分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 文學(xué)離不開(kāi)生活，同樣也離不開(kāi)民俗。鄉(xiāng)土小

2、說(shuō)創(chuàng)作的成功與否，很大程度上取決于是否能夠真正抓住某一地域的民俗文化特征并成功運(yùn)用民間語(yǔ)言。對(duì)民俗文化遺產(chǎn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的書(shū)寫(xiě)是鄉(xiāng)土作家讓民俗“活”起來(lái)的重要實(shí)踐和探索。鄉(xiāng)土民俗作為村民千百年生活中習(xí)焉不察的重要組成部分，在現(xiàn)代轉(zhuǎn)化過(guò)程中既可以通過(guò)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的振興，也可以通過(guò)挖掘其內(nèi)在活力，實(shí)現(xiàn)地方文化的振興，趙德發(fā)的《經(jīng)山?！?、張煒的《獨(dú)藥師》 、周大新的《湖光山色》中，都有作家對(duì)地方傳統(tǒng)民俗文化遺產(chǎn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的獨(dú)到思考。 《

3、經(jīng)山?！肥勤w德發(fā)新近出版的現(xiàn)實(shí)主義力作，作品中提及的諸多舉措，如對(duì)地方傳統(tǒng)曲目“斤求兩”的挖掘并將其列入市級(jí)“非遺”名錄、以海邊民俗踩高蹺下海推蝦為基礎(chǔ)創(chuàng)辦“海上高蹺”節(jié)目、因地制宜舉辦楷坡祭海節(jié)和“鰓人之旅”項(xiàng)目等，都是在地方原有傳統(tǒng)民俗基礎(chǔ)上的創(chuàng)新之舉，其中既有對(duì)傳統(tǒng)民俗予以改造以造應(yīng)現(xiàn)代化需要的舉措，又有將傳統(tǒng)民俗轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)活動(dòng)的探索，給現(xiàn)實(shí)生活中傳統(tǒng)民俗的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供了參考。張煒的《獨(dú)藥師》中，作者除了對(duì)膠東民俗近

4、乎百科全書(shū)式的全擺脫鄉(xiāng)土的灌注，徹底告別農(nóng)民式的思維方式和觀念意識(shí)，卻也的確不是短時(shí)間內(nèi)就能完成的。因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)土作家強(qiáng)調(diào)自己的寫(xiě)作是“作為農(nóng)民的寫(xiě)作” ，又不完全是矯情或虛飾。農(nóng)村的“城市化” 、農(nóng)民的“市民化”是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，農(nóng)民心態(tài)和思維方式更是將長(zhǎng)期存在。 其次，即便現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)土空間越來(lái)越狹小，城市化的潮流浩浩蕩蕩不可阻逆，也不意味著鄉(xiāng)土文學(xué)就定會(huì)走向衰落。事實(shí)上，隨著城市化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)土空間越來(lái)越成為一種稀缺資

5、源，鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)也越來(lái)越成為對(duì)城市人來(lái)說(shuō)充滿陌生化的經(jīng)驗(yàn)。新興的城市正在變得千城一面，不可避免地給人們帶來(lái)審美疲勞。于是，在外出旅游時(shí)，越來(lái)越多的人會(huì)將與自然更加接近的鄉(xiāng)村作為旅游目的地。村寨游成為旅游新寵，體驗(yàn)農(nóng)家樂(lè)、鄉(xiāng)土民俗也正在成為一種新的時(shí)尚……我們有理由相信，作為鄉(xiāng)土世界虛擬文本的鄉(xiāng)土文學(xué)也會(huì)具有持久的生命力，它會(huì)伴隨著城市人對(duì)鄉(xiāng)土的懷舊和對(duì)一種鄉(xiāng)村生活方式的追求，而長(zhǎng)久地存在下去 （節(jié)選自《鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)土文學(xué)的未來(lái)》 ，人民網(wǎng)

6、2019 年 12月 12 日） 材料三： 20 世紀(jì) 90 年代以后的中國(guó)，隨著社會(huì)變革的持續(xù)與深入，鄉(xiāng)土文學(xué)敘述也出現(xiàn)了巨大的變化。那種史詩(shī)般的敘事模式、宏達(dá)的結(jié)構(gòu)和偉大的文學(xué)家，逐漸被新時(shí)期的小敘事、小結(jié)構(gòu)、新流派作家所代替。雖說(shuō)這一時(shí)期產(chǎn)生了《白鹿原》 《豐乳肥臀》等重要作品，但鄉(xiāng)土敘述的式微則是不可改變的歷史潮流。 從“五四”鄉(xiāng)土作家到先鋒派的鄉(xiāng)土作家，他們的共同特點(diǎn)是，幾乎都有鄉(xiāng)土生活的經(jīng)驗(yàn)。這也是他們寫(xiě)作鄉(xiāng)土小說(shuō)最為重要的